倉頡造字的詩詞典故
典故，是一個漢語詞匯，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。典故這個名稱，由來已久。下面是小編給大家帶來的倉頡造字的詩詞典故，希望能幫到大家！
典源出處
《荀子·解蔽》：“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也。”《呂氏春秋·君守》：“蒼頡作書。”注：“蒼頡生而知書，寫作鳥跡，以造文章。”《淮南子·本經訓》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”注：“蒼頡始視鳥跡之文造書契，則詐偽萌生，詐偽萌生，則去本趨末，棄耕作之業，而務錐刀之利，天知其將餓，故為雨粟。鬼恐為書文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐見取豪 (毫) 作筆，害及其軀，故夜哭。”
釋義用法
倉頡，一作蒼頡，傳說是黃帝的史官。他觀察鳥的足跡受到啟發，而創造了文字。這是人類文化史上的一件大事，因而使得天降粟米，鬼怪夜哭。古代文字是長期以來逐漸產生、形成的，不可能由某一人造出，倉頡可能是其中貢獻較大的一人。后以此典表現創造文字。
用典形式
【倉怯】 清 ·龔自珍：“龍猛當年入海初，娑婆曾否有倉、佉。”
【雨粟】 清 ·易孺：“雨粟哭從倉頡后，散花妙近維摩側。”
【鬼哭】 清·陳恭尹：“才生文字 即風波，鬼哭雖然吏亦歌。”
【天雨粟】 明 ·陳子龍：“豈應天雨粟，徒兆鳥焚巢。”
【夜雨粟】 清·黃景仁：“啾啾鬼哭夜雨粟，直是倉頡無籀斯。”
【鬼夜泣】 清·龔自珍：“古人制字鬼夜泣，后人識字百憂集。”
【鬼愁懾】 宋·王安石：“惟初造文字，人惑鬼愁懾。”
【倉頡夜哭】 清·吳偉業：“生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以。”
【蒼頡鳥跡】 唐·杜甫：“蒼頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮云。”
【鬼哭黃昏】 宋·王安石：“但可與人漫醬瓿，豈能令鬼哭黃昏。”
【造字鬼夜哭】 清·黃遵憲：“造字鬼夜哭，所以示悲憫。”
經典故事倉頡造字的傳說
倉頡也稱蒼頡，傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。
這位史前傳說人物，在我國古代戰國以前的典藉中都從未提及。最早提及倉頡者，是戰國時期的荀卿。其后是《呂氏春秋》和《韓非子》，在荀子“故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，一也”的基礎上，又有所引申，其主要觀點是“倉頡作書”。漢代后，在《淮南子》和《論衡》中，已從“倉頡造字”發展為“倉頡四目”，開始神化。尤其是漢代的緯書，又進而渲染，倉頡“生而能書，又受河圖洛書，于是窮天地之變，仰視奎星圜曲之勢，俯察魚文鳥羽，山川指掌，而創文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇，發展為倉頡是“黃帝的史官”等傳說。黃帝是原始社會后期部落聯盟的首領之一，當時沒有國家機器，可見“史官”之說，顯然是后人用后代國家機器的職官名稱套用于史前傳說人物的結果。
倉頡造字的傳說
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯悉了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得井井有條。
黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。
老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？”
倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。
老人說：“你造的`‘馬’字，‘驢’字，‘騾’字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的‘牛’字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字，是說有千里之遠，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字。反過來，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字，你倒教成了出遠門的‘出’字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！”
從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。
【倉頡造字的詩詞典故】相關文章：
倉頡造字的典故05-01
倉頡造字的來源08-17
倉頡是如何造字的08-17
關于倉頡造字的故事04-12
倉頡是在哪里造字的08-17
倉頡造字的有趣故事03-18
倉頡造字的錯別字08-17
倉頡造字-鬼神哭泣08-17
倉頡造字的神話傳說11-23