秉燭夜游的詩詞典故
典故是一個漢語詞匯，一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳?shù)墓J(rèn)的.人物、事件。以下是小編整理的秉燭夜游的詩詞典故，希望能夠幫助到大家。
典源出處
《文選·曹丕〈與朝歌令吳質(zhì)書〉》：“年一過往，何可攀援。古人思炳燭夜游，良有以也。”古詩《西門行》：“出西門，步念之，今日不作樂，當(dāng)待何時？逮為樂，逮為樂，當(dāng)及時。何能愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來茲。釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。游行去去如云除，弊車羸馬為自儲。”唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。”
釋義用法
古人認(rèn)為人生易逝，晝短夜長，應(yīng)當(dāng)秉燭夜游，及時歡樂。后以此典指珍惜光陰，消除憂愁，及時行樂。
用典形式
【秉燭】唐·孟浩然：“良會難再逢，日入須秉燭。”宋·蘇軾：“曷不勸公勤秉燭，老來光陰似奔輪。”明·皇甫汸：“長夜思秉燭，新月正當(dāng)筵。”清·張惠言：“勸子且秉燭，為駐好春過。”
【執(zhí)燭游】隋·辛德源：“忽令奔駒促，彌欣執(zhí)燭游。”
【芳晝短】宋·張炎：“芳晝短，奈不堪深夜，秉燭來游。”
【秉燭行】晉《白苧舞》歌詩：“百年之命忽若傾，早知迅速秉燭行。”
【秉燭游】宋·蘇軾：“風(fēng)流別乘多才思，歸趁西園秉燭游。”宋·陸游：“早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。”元·牟巘：“曉汝未許褰幃看，夜醉何妨秉燭游。”
【燭共秉】清·王戩：“及茲清夜游，無辭燭共秉。”
【惜晝短】唐·白居易：“古人惜晝短，勸令秉燭游。”
【歌秉燭】唐·鮑溶：“試從古人愿，致酒歌秉燭。”
【良夜秉燭】宋·辛棄疾：“閑處直須行樂，良夜更教秉燭。”
【良霄秉燭】唐·駱賓王：“甲第驅(qū)車入，良霄秉燭游。”
【秉燭夜永】宋·張孝祥：“拄笏朝來多爽氣，秉燭夜永足清游。”
【秉燭夜游】晉·陸機(jī)：“昔為少年無憂，常怪秉燭夜游，翩翩宵征何求？”唐·曹松：“若值主人嫌晝短，應(yīng)陪秉燭夜深游。”明·唐寅：“古人有言亦達(dá)哉，勸人秉燭夜游來。”
【秉燭游夜】清·文廷式：“殘陽易下，好飛蓋西園，玉觴滿引，秉燭共游夜。”
【夜游秉燭】宋·周邦彥：“門外荊桃如菽，夜游共誰秉燭？”宋·張炎：“消憂何處最好？夜游頻秉燭，猶是遲了。”元·吳澄：“盡夜游不妨秉燭，未覺是疏狂。”
【題詩秉燭】宋·黃孝邁：“誰共題詩秉燭？兩厭厭天涯別袂。”
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