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達摩面壁的詩詞典故
典源出處《景德傳燈錄》卷三:“ (達摩) 寓止于嵩山少林寺,面壁而坐,終日默然,人莫之測,謂之壁觀婆羅門。”
釋義用法菩提達磨,也作達磨、達摩,本天竺 (印度) 僧人,本名菩提多羅,南朝梁時來華,后渡江到北魏,居嵩山少林寺,面壁九年而化。后以此典形容勤苦修行、攻讀。
用典形式
【面壁】 清·黃遵憲:“十年勤面壁,一燈傳立雪。”清 ·黃景仁:“此時老公失精魄,剎帝利來徒面壁。”
【十年面壁】 清·黃遵憲:“十年面壁精勤甚,多愁量腰減帶圍。”
【面九年壁】 宋·陸游:“新春儻得歸,更面九年壁。”宋·陳與義:“要將萬里身,獨面九年壁。”
【面壁九夏】 宋·陸游:“會當棄人事,面壁度九夏。”
【悄坐松陰】 清·鄭燮:“崖前露 出一塊石,悄坐松陰似達摩。”
【壁下達磨】 宋·范成大:“壁下禪枯達磨,室中病著維摩。”