陳蕃懸榻的詩詞典故
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。以下是小編整理的陳蕃懸榻的詩詞典故，僅供參考，大家一起來看看吧。
典源出處
《太平御覽》卷四七四引吳·謝承 《后漢書》曰：“徐稚字孺子，豫章人。家貧常自耕稼，恭儉義讓，所居服其德，屢辟公府不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則懸之。后舉有道，拜太原太守，皆不就。”又引晉·袁山松 《后漢書》 曰：“周璆字孟玉，為樂城令，逍遙無事，縣中大治。去官，征聘不至。陳蕃為太守，璆來置榻，去懸之。”《后漢書 ·徐稚傳》、《后漢書 ·陳蕃傳》亦載。
釋義用法
后漢陳蕃，性格方正嚴峻，不喜接待賓客。任樂安太守時，只有高士周璆去，才為其置一床榻休息，去后則懸掛起來。又在任豫章太守時，只有高士徐稚去，才為之置榻，去亦懸之。后以此典表示禮賢愛士; 也形容賓主情意投合。
用典形式
【下榻】 宋 ·陸游：“下榻延徐孺，同舟得李膺。”明 ·唐寅：“望塵有失迎車拜，掃徑還期下榻留。”
【設榻】 宋·陳師道：“終歲杜門逃俗士，為師設榻對修筠。” 明 · 申涵光：“曾約溪村訪釣竿，數年設榻待君歡。”
【陳榻】 唐 ·溫庭筠：“鄭鄉空健羨，陳榻未招延。”
【拂榻】 唐 ·趙嘏：“拂榻從容今有地，酬恩寂寞久無人。”
【故榻】唐 ·王維：“閑檐喧鳥雀，故榻滿埃塵。”
【掛榻】 宋 ·曾鞏：“高齋掛榻驪歌后，坐守塵編少往還。”
【徐榻】 唐 ·杜甫：“徐榻不知倦，潁川何以酬。”唐 ·杜正倫：“李門余妄進，徐榻君恒設。”
【懸榻】 北周 ·庾信：“倒屣迎懸榻，停琴聽解嘲。”唐 · 杜審言：“復此開懸榻，寧唯入后堂。”宋·黃庭堅：“客位正須懸榻下，主人自愛小塘幽。”清·趙進美：“交情四海誰懸榻，天意中原未厭兵。”
【稚榻】 唐 ·杜牧：“稚榻蓬菜掩，膺舟鞏洛停。”
【解榻】 唐·李商隱：“登舟慚郭泰，解榻愧陳蕃。”唐 ·高適：“好賢常解榻，乘興每登樓。”宋 ·陳師道：“解榻坐談無我輩，鋪筵踏舞欠雀徽。”宋·文彥博：“解榻況逢徐孺子，饋漿茹飯與君同。”
【榻塵】 唐·白居易：“初點軍廚突，一拂郡榻塵。”
【下塵榻】 南朝梁·沈約：“賓至下塵榻，憂來命綠樽。”
【下榻榮】 宋·陸游：“昔遇開藩日，嘗叨下榻榮。”
【陳蕃榻】 唐·李白：“高人屢解陳蕃榻，過客難登謝眺樓。” 清 ·丘逢甲：“簫條炎運人才盡，差喜陳蕃榻尚存。”
【招徐稚】 唐·元稹：“解榻招徐稚，登樓引仲宣。”
【掛塵榻】 宋·歐陽修：“我獨空齋掛塵榻，遺編時閱子云書。”
【徐孺榻】 唐·杜甫：“還將徐孺榻，處處待高人。”宋 ·曾鞏：“郡閣已空徐孺榻，里人猶識鄭公門。”
【留賓榻】 清·黃景仁：“留賓猶有榻，奉母每無魚。”
【高人榻】 唐·錢起：“長者車猶阻，高人榻且懸。”
【置兩榻】 唐 ·白居易：“應須置兩榻，一榻待公垂。”
【榻正懸】 明 ·李東陽：“黃金券后書空散，華館賓余榻正懸。”
【榻空懸】 元·薩都拉：“滄海塵飛舟已熟，玉堂人去榻空懸。”
【一榻陳蕃】 清·黃景仁：“仆也騎驢看山至，一榻陳蕃荷高誼。”
【一榻高懸】 宋·曾鞏：“一榻高懸賓閣峻，二龍俱化縣池空。”
【下榻見賢】 宋·黃庭堅：“下榻見賢傾禮數，后車載士回風騷。”
【舊榻懸塵】 宋·張炎：“半掩閑門草，看長松落蔭，舊榻懸塵。”
【陳蕃懸榻】 唐·劉長卿：“陳蕃懸榻待，謝客枉帆過。”清·王攄：“應有陳蕃懸榻待，免悲王粲滯荊州。”
【陳蕃解榻】 宋·陳師道：“陳蕃解榻為留連，俯仰徒驚歲月遷。”
【高懸一榻】 唐·杜牧：“未掘雙龍斗牛氣，高懸一榻棟梁才。”
【榻留徐稚】 清 ·江闿：“有榻留徐稚，無錢與鄭虔。”
【一榻容孺子】 唐·羅隱：“一榻早年容孺子，雙旌今日別文翁。”
【陳蕃禮高士】 唐·劉禹錫：“何武劾腐孺，陳蕃禮高士。”
【懸床接高士】 清·李德林：“懸床接高士，隔帳授諸生。”
擴展資料：
王勃的《滕王閣序》中：物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。陳蕃榻是什么意思呢？陳蕃榻是個典故，這個典故源于《后漢書》。
《后漢書》中有一個《陳蕃傳》，還有一個《徐稚傳》。這兩個傳就是“陳蕃榻”這個典故里的`兩個主人公。陳蕃，字仲舉，汝南平輿（今河南省平輿縣）人，東漢時期名臣。徐稚，字孺子，東漢豫章南昌人，東漢隱士。徐孺子這個人少學今文經學，兼通天文，歷算。家貧務農，自食其力。朝廷屢次征辟，皆不就。時稱"南州高士"。
陳蕃由于在京城洛陽犯顏直諫，得罪了權貴，被貶到豫章任太守。陳蕃早就聽說過徐孺子的大名，一到南昌，也就是豫章，連官衙都沒進，馬上率領下屬直奔徐孺子家。想請徐孺子出山擔任豫章府衙的功曹，但徐孺子仍堅持不去。不過徐孺子對陳蕃也早有耳聞，知道他為人正直、理政有方，所以也非常尊敬陳蕃，答應陳蕃，我有事兒沒事兒的，可以經常的造訪太守府。陳蕃出于對徐孺子的尊敬，專門請人給做了個床榻。平常徐孺子沒來，就把這床榻掛在墻上。徐孺子來了，趕緊把床榻放下來，然后讓徐孺子下榻，兩人惺惺相惜，秉燭夜談。徐孺子一走，再把它懸在梁上，表示對徐孺子的尊敬。
無獨有偶，陳蕃擔任安樂太守的時候，安樂郡也有一個賢士叫周璆(qiu)字孟玉。這個人和徐孺子一樣，也不愿做官。別說做官了，連那些當官的都不愛搭理。唯有陳蕃擔任了安樂太守之后，周璆像換了個人似的，不但在自己家見陳蕃，也去官衙拜見陳蕃。陳蕃平時見到周璆，總是孟玉長孟玉短的，從來不叫他的名只稱呼他的字。可以看出對周璆是多么的尊敬吧！陳蕃像對待徐孺子一樣，也在家里為周璆特地的安了一張床。周璆來做客，坐床上，周璆走了，就把這床懸掛起來，誰也不能坐。
那這么一來就給我們留下一個典故，叫做“陳蕃榻”。人們用“陳蕃榻”來比喻禮待賢士。
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