- 相關(guān)推薦
碑碣詩詞典故
原來碑與碣是有區(qū)別的,宮廟門前拴牲口的大石,即碑的前身;古代引棺入墓穴之木稱“楬(jié)”,后改為石字旁,與“碣”通用。
從漢代起,“碑”“碣”并稱,碑上方穿孔,用以穿繩引棺入穴之用,西漢晚期又將其豎于墓道之口,稱“神道碑”。那時,方的稱碑,圓的稱碣。唐代以后,五品以上用碑,以下用碣。至后世,碑、碣往往通用。
關(guān)于碑,有這樣兩段有趣的記載:
在西安碑林中,有一塊《大唐三藏圣教序碑》,每一個字確系晉代大書法家王羲之的手筆,而碑文內(nèi)容卻是唐太宗李世民為玄奘和尚撰寫的。這是怎么一回事呢?原來,唐太宗李世民和唐高宗李治,生前都十分喜愛王羲之的字,曾下詔全國,多方搜集王的墨寶,珍藏于內(nèi)府。有個名叫懷仁的和尚,既以帝王能為僧人撰文而備感殊榮,又對前朝書圣的書法藝術(shù)仰慕不已,他決心集書圣藝術(shù)和帝王文章于一碑。于是,他帶領(lǐng)弟子花費(fèi)了20年辛苦搜求,終于按《圣教序》的序文把王羲之的字一個一個搜集起來,鐫成了這塊千古奇碑。
在四川省仁壽縣唐宋文化遺址,新發(fā)現(xiàn)兩塊國內(nèi)罕見的隱形碑。在四面臨水的礦巖石壁底處,有一長十余米的無頭石龍,石壁上有唐代雕刻龍王座像和唐、宋、明代以來鐫刻的大小碑文。唯有龍王座像石龕左右兩側(cè)嵌壁碑,石面光滑無跡,呈灰白色,既無雕痕,也無墨跡。但用水潑灑后,右側(cè)碑上頓現(xiàn)黑墨行楷大字,清晰可鑒;左側(cè)碑上一枝勁葉墨竹圖,隨水跡干燥而復(fù)隱。據(jù)《仁壽縣志》記載,該隱形碑字畫均出自蘇東坡的表兄,宋代著名書法家、畫家、散文家文與可之手。這種密寫碑文的方法至今仍是一個不解之謎。
【碑碣詩詞典故】相關(guān)文章:
反裘負(fù)芻詩詞典故07-04
阿堵物的詩詞典故03-21
羝羊觸藩的詩詞典故12-03
伯玉知非詩詞典故08-18
寸木岑樓詩詞典故07-04
炙手可熱詩詞典故04-18
戴盆望天詩詞典故08-11
萇弘化碧的詩詞典故10-11
山公倒載的詩詞典故04-21
老驥伏櫪的詩詞典故04-11