刻畫無鹽的典故
典源出處
《世說新語·輕詆》：“庾元規 (庾亮) 語周伯仁 (周)：‘諸人皆以君方樂。’周曰：‘何樂? 謂樂毅邪?’庾曰：‘不爾，樂令耳。’周曰：‘何乃刻畫無鹽，以唐突西子也?’” 《晉書·周傳》亦載：“庾亮嘗謂曰：‘諸人咸以君方樂廣。’曰：‘何乃刻畫無鹽，唐突西施也。’”
釋義用法
晉代庾亮告訴周， 許多人都把周比做有遠識， 善議論的樂廣。 周說這不是修飾無鹽(齊國丑女)，冒犯西施 (越國美女) 嗎? 無鹽，指戰國時齊國無鹽邑女子鐘離春。漢·劉向《列女傳》卷六：“鐘離春者，齊無鹽邑之女。……其為人極丑無雙。臼頭深目，長壯大節，印鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆，年四十，無所容入，衒嫁不售。”后用此典表示用丑陋的.與美好的作比，從而冒犯、貶低了美好的。
用典形式
【巧畫無鹽】 宋·陳與義：“巧畫無鹽丑不除，此花風韻更清姝。”
【刻畫無鹽】 宋·蘇軾：“不蒙譏訶子厚疾，反更刻畫無鹽丑。”宋 ·張元干：“我真蒲柳欲師承; 刻畫無鹽恐唐突。”宋·陳師道：“姓名曾落薦書中，刻畫無鹽自不工。”
【重教刻畫】 清 ·王士禛：“少日詞場偶啖名，重教刻畫太癡生。”
【唐突西施】 清·王夫之：“唐突西施從喝道，詼諧南阮任攤裈。”
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