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自鄶無譏的典故

時間:2022-11-09 14:24:56 語文百科 我要投稿

自鄶無譏的典故

  無論在學習、工作或是生活中,大家都用到過典故吧,典故具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎?以下是小編為大家收集的'自鄶無譏的典故,歡迎閱讀與收藏。

  典源出處

  《左傳 ·襄公二十九年》:“吳公子札來聘,……請觀于周樂。使工為之歌 《周南》、《召南》,曰: ‘美哉! 始基之矣,猶未也,然勤而不怨矣。’為之歌 《邶》、《鄘》、《衛》,曰:‘美哉,淵乎! 憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是,是其 《衛風》乎?’為之歌 《王》,曰:‘美哉! 思而不懼,其周之東乎?’為之歌 《鄭》,曰:‘美哉!其細已甚,民弗堪也,是其先亡乎!’為之歌 《齊》,曰:‘美哉,泱泱乎,大風也哉! 表東海者,其大公乎! 國未可量也。’為之歌《豳》,曰:‘美哉,蕩乎! 樂而不淫,其周公之東乎?’為之歌《秦》,曰:‘此之謂夏聲。夫能夏則大,大之至也,其周之舊乎?’為之歌 《魏》,曰:‘美哉,沨沨乎! 大而婉,險而易行,以德輔此,則明主也。’為之歌《唐》,曰:‘思深哉! 其有陶唐氏之遺民乎? 不然,何憂之遠也。非令德之后,誰能若是?’為之歌 《陳》,曰:‘國無主,其能久乎?’自《鄶》 以下無譏焉。”《史記·吳太伯世家》亦載。

  釋義用法

  春秋時吳國的公子季札(延陵季子) 在魯國觀賞周代的樂歌,對于各諸侯國的樂歌都有所評論,但自鄶國以下因為國小地微,他就不加評論了。后以此典表示以下的不值一提; 也用來指欣賞音樂。

  用典形式

  【自鄶】 唐 ·韓愈:“吾人猶在陳,僮仆誠自鄶。”唐 ·王維:“雜虜盡朝周,諸胡皆自鄶。”宋·陸游:“元白才倚門,溫李真自鄶。”

  【季札聽】 宋·陸游:“恨無季札聽,大國風泱泱。”

  【恥言鄶】 宋·王安石:“延陵古君子,議樂恥言鄶。”

  【不逢季札】 明·陳子龍:“不逢季札誰能采,自有鐘期莫嘆稀。”

  【無譏自鄶】 清·席鎬:“俯視世俗文,無譏等自鄶。”

  【自鄶無譏】 宋·張孝祥:“無雙誰似黃郎子,自鄶無譏。月滿星稀,想見歌場夜打圍。”

  【自鄶以下】 清·徐夔:“自鄶以下皆無譏,兒子紛紛鄙紈褲。”

  【延陵試觀】 宋·楊億:“流波意密知音少,可得延陵為試觀。”

  【延陵觀樂】 清·王夫之:“何事延陵觀樂客,強刪苗黍下泉詩。”

  【國風初聞】 明 ·陳子龍:“國風初聞吳季札,易象已示韓宣子。”

  【季子觀樂】 清·顧炎武:“季子已無觀樂地,偉元終是泣詩人。”

  【季札重來】 明 ·閻爾梅:“季札重來周樂散,奚斯一去魯宮蕪。”

  自鄶無譏的解釋

  表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。

  自鄶無譏的用法

  作賓語、分句;指不值一提。

  自鄶無譏的示例

  無雙誰似黃郎子,自鄶無譏,月滿星稀,想見歌場夜打圍。 宋·張孝祥《丑奴兒》詞。

  南朝梁劉勰《文心雕龍樂府》:“故知季札觀辭,不直聽聲而已。”

  清席鎬《表弟吳習之贈閩蘭數種》:“俯視世俗文,無譏等自鄶”

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