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狗盜雞鳴的成語典故
在日常學習、工作和生活中,大家一定都學過很多成語吧,成語是中國傳統文化的一大特色,有固定的結構形式和固定的說法,還苦于找不到好的成語?下面是小編為大家整理的狗盜雞鳴的成語典故,僅供參考,大家一起來看看吧。
狗盜雞鳴的成語典故 1
典源出處
《史記·孟嘗君列傳》: 孟嘗君入秦,秦昭王“囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰:‘妾愿得君狐白裘。’此時孟嘗君有一狐白裘,值千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗,以入秦宮藏中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,更封傳,變名姓以出關。夜半至函谷關。秦王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。孟嘗君至關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。出如 食頃,秦追果至關,已后孟嘗君出,乃還。”
釋義用法
孟嘗君在秦被囚,靠能裝狗偷盜的門客偷出狐白裘獻給昭王寵姬而得以釋放,又靠另一個會學雞叫的門客學雞鳴而提前出關,逃脫追兵。后用此典表示運用計謀,度過難關,也指卑微的技能或有卑微技能的人。
用典形式
【狗盜】 明·陳子龍:“孟嘗亦好客,狗盜為上賓。”
【亂真雞】 清·王夫之:“隨拈膺璧都歸趙,一亂真雞且度關。”
【學雞鳴】 唐·韓偓:“掩鼻計成終不覺,馮驩無路學雞鳴。”
【學鳴雞】 唐·羅隱:“欲學鳴雞試關吏,太平時節懶思量。”
【借曉人】 五代·劉兼:“淮南也伴升仙犬,函谷曾容借曉人。”
【感孟嘗】 南朝陳·張正見:“不復愁符朗,猶能感孟嘗。”
【雞鳴函谷】 唐·柳宗元:“雞鳴函谷客如霧,貌同心異不可數。”
【雞鳴狗盜】 唐·宋之問:“雞鳴將狗盜,論德不論勛。”
【雞鳴夜亂】 清·王夫之:“鵑血春啼悲蜀鳥,雞鳴夜亂度秦關。”
【放孟嘗回】 清·顧炎武:“吊古莫言秦法峻,雞鳴曾放孟嘗回。”
【狗盜雞鳴】 金·元好問:“狗盜雞鳴皆有用,鶴長鳧短果如何。”
【崤函關出】 宋·李清照:“露布詞成馬猶倚,崤函關出雞未 鳴。”
【脫函關厄】 宋·文天祥:“雞鳴曾脫函關厄,還有當年此客不?”
【齊客偷秦關】 宋·陸游:“有時投罅輒徑出,略似齊客偷秦關。”
【濟身由雞鳴】 晉 ·張華:“孟嘗東出關,濟身由雞鳴。”
狗盜雞鳴的成語典故 2
“雞鳴狗盜”也作“狗盜雞鳴”,原意指學雞鳴叫以騙人,裝成狗的樣子盜竊。后來比喻低賤卑下的技能或行為,也指具有這種技能或行為的人。典出漢司馬遷《史記孟嘗君列傳》:“最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘。”乃夜為狗,以入秦宮臧中,.....孟嘗君至關,關法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發傳出。”
春秋戰國時期,孟嘗君善養門客,在諸侯中贏得了禮賢下士的美名。齊愍王二十五年,齊國使孟嘗君入秦,秦昭王聽說了孟嘗君的賢能,要立孟嘗君為相。這時,有人向秦昭王進諫說:“孟嘗君很賢能,但他是齊國人,現在我們要拜孟嘗君為秦相,遇到事,他一定先想到齊國的利益,然后才是秦國的,這樣秦國就危險了。”秦昭王聽后覺得確實如此。于是他不僅不拜孟嘗君為相,相反,把孟嘗君關了起來,準備找個借口殺掉他。
秦昭王有一個非常寵愛的姬妾,一般她所說的,昭王往往會照做。情急之下,孟嘗君就使人向秦昭王的這個寵姬求救。這位寵姬在來人的請求下,答應替孟嘗君說情,但她有個要求,于是她對來使說:“我聽說孟嘗君有一件狐白裘,天下無雙,價值千金,我很喜歡。如果你能把這件狐白裘送給我,我就幫你。”
來使將這個消息很快告訴了身陷囹圄的孟嘗君,本以為孟嘗君聽到這個消息會很高興,沒想到,孟嘗君更愁了。原來,這件狐白裘在他剛入秦時,就已當做禮物送給了秦昭王,現在他自己已沒有狐白裘了。孟嘗君很著急,問門客們還有什么方法可以用,眾門客面面相覷都無以應對。這時候,坐得很遠的一個善于裝狗偷盜的門客站起來說道:“我能拿到那件狐白裘。”這天夜里,這個門客就裝成一只狗,進入了秦宮,把狐白裘偷了出來。
那位寵姬得到狐白裘后,便為孟嘗君向秦昭王求情。秦昭王將孟嘗君釋放了并準備兩天后讓他回齊國。孟嘗君擔心秦昭王會反悔,不敢再等兩天,立即率領手下人連夜逃跑。當他行到函谷關時,正是半夜。按照秦國法規,函谷關每天雞叫時才開關放人。孟嘗君很擔心追他的人會追到函谷關,因此愁眉不展。這時,一位善于學雞叫的門客站了出來,只聽他“喔,喔,喔”叫了幾聲后,城關外的雄雞都開始鳴叫了。守關的士兵聽見雞叫了,都以為快天亮了,就打開了關門,放他們走了。
第二天一早,追孟嘗君的秦兵果然追到了函谷關,當知道孟嘗君已出城后,才不得已回去了。孟嘗君就這樣逃出了秦國。
一開始孟嘗君讓這兩個人成為自己的門客時,其他的門客都嘲笑這兩人。這次在他們兩人的幫助下,孟嘗君及其他門客才逃出了秦國,因此眾門客都很佩服他們。從此留下了“雞鳴狗盜”這一成語典故。
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