黃河千年一清的典故

時間：2023-12-12 09:02:11 志杰語文百科我要投稿

黃河千年一清的典故

　　在平平淡淡的日常中，大家都知道一些經典的典故吧，適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道都有哪些經典典故嗎？以下是小編整理的黃河千年一清的典故，希望能夠幫助到大家。

　　典源出處

　　《左傳·襄公八年》：“俟河之清，人壽幾何?”晉·王嘉《拾遺記》卷一“又有丹丘，千年一燒，黃河千年一清，至圣之君，以為大瑞�！�

　　釋義用法

　　黃河水濁，傳說千年才能一清。南朝宋鮑照曾撰《河清頌》。后以此典表示天下太平，有賢明君主或圣人出現; 或表示長壽。

　　用典形式

　　【河清】漢·趙壹：“河清不可恃，人命不可延。”清·潘博：“駒隙光陰容易過，恐河清不為愁人俟。”

　　【河清頌】唐·杜甫：“隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌�！�

　　【黃河清】清·顧炎武：“黃河已清人不待，沉沉水府留光彩�！�

　　【千年一清】唐·李白：“榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在�！�

　　【河清人壽】清·顧貞觀：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。”

　　【千年水未清】北周·庾信：“千年水未清，一代人先改。”

　　【勞君報太平】唐·羅隱：“三千年后知誰在，何必勞君報太平�！�

　　【河水有清日】唐·白居易：“河水雖濁有清日，烏頭雖黑有白時�！�

　　【黃河一代清】北周·庾信：“陣云千里散，黃河一代清�！�

　　【黃河逢清日】宋·陸游：“黃河卻有逢清日，白發應無返黑時。”

　　【黃河千年一清】南朝梁·費昶：“黃河千年始一清，微軀再逢永無議�！�

　　歷史典故：黃河千年一清

　　《周詩》中說：“等到黃河變清，人的壽命該有多少年了?”黃河水濁，傳說千年才能一清，圣明的君主以此為大祥大瑞。

　　黃河千年一清，形容天下太平，圣主、明君在世; 或用以形容長壽。出自《左傳．襄公八年》：“子駟曰：《周詩》有之曰：‘俟河之清，人壽幾何？’”晉·王嘉《拾遺記．高辛》：“又有丹丘千年一燒，黃河千年一清，至圣之君，以為大瑞�！�

　　〔白水時清〕唐·楊炯《大周明威將軍梁公神道碑》：“白水時清，乳虎之謠行息�！�

　　〔澄河〕晉·陸機《吊蔡邕文》：“冀澄河之遠日，忘朝露之短年�！�

　　〔河清〕漢·趙壹《疾邪詩》：“河清不可恃，人命不可延�！�

　　〔河清人壽〕清·顧貞觀《金鏤曲》：“詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽�！�

　　〔黃河千年一清〕南朝梁·費昶《行路難》：“黃河千年始一清，微軀再逢永無議�！�

　　〔黃河清〕清·孔尚任《桃花扇》：“蓂莢發，芝草生，海無波，黃河清�！�

　　〔黃河一代清〕北周·庾信《奉和平鄴應詔》：“陣云千里散，黃河一代清�！�

　　〔勞君報太平〕唐·羅隱《黃河》：“三千年后知誰在，何必勞君報太平?”

　　〔千年一清〕唐·李白《西岳云臺歌送丹丘子》：“榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在�！�

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