巢父隱居的成語典故
典源出處
晉·皇甫謐 《高士傳》:“巢父者,堯時隱人,年老,以樹為巢,而寢其上,故時人號曰‘巢父’。堯之讓許由也,由以告巢父,巢父曰:‘汝何不隱汝形,藏汝光,若非吾友也。’擊其膺而下之,由悵然不自得。乃過清泠之水洗其耳,拭其目,曰:‘向者聞貪言,負吾矣!烊。終身不相見!薄段倪x·王康琚<反招隱詩>》 注引皇甫謐《逸士傳》 曰:“巢父,堯時隱人,常山居,不營世利,年老,以樹為巢,而寢其上,故時人號曰‘巢父’!薄短接[》卷五○六亦引。《史記·伯夷列傳》正義引皇甫謐《高士傳》云:“許由字武仲。堯聞致天下而讓焉,乃退而遁于中岳潁水之陽,箕山之下隱。堯又召為九州長,由不欲聞之,洗耳于潁水濱。時有巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:‘堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳!哺冈唬骸尤籼幐甙渡罟龋说啦煌,誰能見子? 子故浮游,欲聞求其名譽。污吾犢口。’牽犢上流飲之!
釋義用法
巢父是傳說中唐堯時的隱士,在樹上筑巢而居,故人稱他“巢父”。他隱姓埋名,不為世人所知。后用來代指隱士。常與許由并稱。參見“掛瓢洗耳”。
用典形式
【巢由】 魏·阮籍:“巢由抗高節,從此適河濱!碧啤じ哌m:“未能方管樂,翻欲慕巢由。”唐·杜甫:“黃綺終辭漢,巢由不見堯!碧啤堈f:“若使巢由同此意,不將蘿薜易簪纓。”
【巢許】 唐·顧況:“遂令巢許 輩,于焉謝塵俗。”宋·李昴英:“算不識人間寵辱除巢許。風篁解語。”清·吳暻:“從此終身巢許隱,風光真擬洛濱游!
【巢許窟】 清·顧炎武:“豈知巢許窟,多有濟時人!
【巢居子】 晉·王康琚:“昔在太平時,亦有巢居子。”唐·陳子昂:“鴻荒古已頹,誰識巢居子?”
【巢由故友】 宋·朱敦儒:“念伊嵩舊隱,巢由故友,南柯夢,遽如許!”
【上流飲牛人】 清·黃景仁:“去心一何長,古懷曠難寄。上流飲牛人,或可明吾志!
【牽犢飲上流】 清·徐振芳:“猶龍久矣逃塵世,牽犢公然飲上流!
【逃名得上流】 清·戴移孝:“短布逢長夜,逃名得上流!
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