斷送老頭皮的典故
典源出處
宋·趙令疇《侯鯖錄》：“真宗東封，訪天下隱者，得杞人楊樸，能為詩(shī)，召對(duì)，自言不能。上問(wèn)：‘臨行有人作詩(shī)送卿否?’樸言：‘獨(dú)臣妻有詩(shī)一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮。”’上大笑，放還山。東坡云：‘吾頃在湖州，坐作詩(shī)追赴詔獄，妻子送出門皆哭，無(wú)以語(yǔ)之，顧老妻曰：“獨(dú)不能如楊處士妻作詩(shī)送我乎?”老妻不覺失笑而止。’”宋·蘇軾《老林》，宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集四十二亦載。
釋義用法
宋真宗時(shí)，訪天下隱士，楊樸奉詔對(duì)，自言妻子臨行前送詩(shī)一首，其中有“今日捉將官里去，這回?cái)嗨屠项^皮”之句。真宗聽后大笑，遂放楊樸還山。后用此典表示不愿入仕做官; 有時(shí)也用“老頭皮”借指老年男子。
用典形式
【老頭皮】 金·元好問(wèn)：“就使此情忘得了，可能長(zhǎng)在老頭皮。”清·王仁堪：“閑煞樵青無(wú)宅泛，老頭皮準(zhǔn)備新詩(shī)誚。”
【頭皮留在】 金·元好問(wèn)：“華表歸來(lái)老令威，頭皮留在姓名非。”
【斷送老頭皮】 宋·辛棄疾：“記得瓢泉快活時(shí)，長(zhǎng)年耽酒更吟詩(shī)。驀地捉將來(lái)，斷送老頭皮。”清·林則徐：“戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。”
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