唇亡齒寒成語(yǔ)典故
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，下面是小編整理的唇亡齒寒成語(yǔ)典故，歡迎閱覽。
典源出處
《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎？諺所謂“輔（頰骨）車（牙床）相依，唇亡齒寒“者，其虞、虢之謂也。’”而虞公“弗聽(tīng)，許晉使。”后晉先借道滅虢，返回時(shí)再滅虞。楊伯峻注：“唇亡齒寒，《趙策》、《齊策》皆云‘唇亡則齒寒’，《韓非子·存韓篇》、《莊子·胠篋篇》、《呂氏春秋·權(quán)勛篇》、《淮南子·說(shuō)林篇》作‘唇竭則齒寒’，《韓策》作‘唇揭者，則齒寒’。竭與揭皆反舉之意，此蓋當(dāng)時(shí)俗語(yǔ)，各人所道微異耳。”后人用“唇亡齒寒”，多指虞、虢一事。
釋義用法
虞國(guó)臣子宮之奇說(shuō)，虞、虢兩國(guó)相鄰，相互依存，就像嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)覺(jué)得冷一樣，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也會(huì)隨之滅亡。后用此典比喻雙方關(guān)系密切，利害相關(guān)。
用典形式
【唇亡】清·黃遵憲：“豈有行人真坐罪，忍看鄰國(guó)到唇亡。”
【唇齒】唐·高適：“股肱瞻列岳，唇齒賴長(zhǎng)城。”
【輔車】宋·劉筠：“處末加駢拇，于中或輔車。”
【忌唇齒】宋·張孝祥：“比鄰寒亡忌唇齒，君但勤渠送川紙。”
【唇齒國(guó)】唐·杜甫：“戰(zhàn)連唇齒國(guó)，軍急羽毛書(shū)。”
【唇齒累】明·李東陽(yáng)：“惜哉鷸蚌功，誤為唇齒累。”
【唇亡齒枯】唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齒亦枯。”
【暮虢朝虞】金·元好問(wèn)：“洛陽(yáng)城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前。”
唇亡齒寒成語(yǔ)典故
春秋時(shí)期，晉國(guó)的近鄰有虢、虞兩個(gè)小國(guó)。晉國(guó)想吞并這兩個(gè)小國(guó)，計(jì)劃先打虢國(guó)。但是晉軍要開(kāi)往虢國(guó)，必先經(jīng)過(guò)虞國(guó)。如果虞國(guó)出兵阻攔，甚至和虢國(guó)聯(lián)合抗晉，晉國(guó)雖強(qiáng)，也將難于得逞。
晉國(guó)大夫荀息向晉獻(xiàn)公建議：“我們用屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，作為禮物，送給虞公，要求借道讓我軍通過(guò)，估計(jì)那個(gè)貪戀財(cái)寶的虞公會(huì)同意為我們借道。”晉獻(xiàn)公說(shuō)：“這名馬美玉是我們晉國(guó)的兩樣寶物，怎可隨便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，寶物暫時(shí)送給虞公，還不是等于放在自己家里一樣嗎！”晉獻(xiàn)公明白這是荀息的計(jì)策，便派他帶著.名馬和美玉去見(jiàn)虞公。
虞國(guó)大夫?qū)m之奇知道了荀息的來(lái)意，便勸虞公千萬(wàn)不要答應(yīng)晉軍借道的要求，說(shuō)道：“虢虞兩國(guó)，一表一里，唇亡齒寒，輔車相依，如果虢國(guó)滅亡，我們虞國(guó)也就要保不住了！”這里的“輔”是指面頰，“車”是指牙車骨。面頰和牙車骨，是一表一里，互相依存的.，所以叫做“輔車相依”。嘴唇和牙齒，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齒失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齒寒”，也叫“唇齒相依”。
可惜目光短淺、貪財(cái)無(wú)義的虞公，竟不聽(tīng)宮之奇的良言忠告，反而相信了晉國(guó)的陰謀欺騙，不但答應(yīng)“借道”，而且愿意出兵幫助晉軍，一同去打虢國(guó)。宮之奇預(yù)料祖國(guó)將亡，無(wú)法挽救，只得帶著家小，趁早逃到曹國(guó)去了。
這樣，晉獻(xiàn)公在虞公的“慷慨幫助”下，輕而易舉地把虢國(guó)滅亡了。晉軍得勝回來(lái)，駐扎在虞國(guó)，說(shuō)要整頓人馬，暫住一個(gè)時(shí)期，虞公還是毫不戒備。不久，晉軍發(fā)動(dòng)突然襲擊，一下子就把虞國(guó)也滅亡了，虞公被俘，屈地產(chǎn)的名馬和垂棘出的美玉，仍然回到了晉獻(xiàn)公的手里。
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