清圣濁賢的成語典故
典源出處
《三國志·魏書·徐邈傳》：“魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至于沉醉。校事趙達問以曹事，邈曰：‘中圣人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈 性修慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”
釋義用法
三國魏時徐邈不顧禁酒令，私飲大醉，對人說，他“中圣人”。(即中酒之意)。被告發。有人為他解釋，說好酒的人稱清酒為圣人，濁酒為賢人，并非有意的。才免于被治罪。后以此典指人醉酒，愛酒; 也以之借指酒。
用典形式
【中圣】 唐·李白：“醉月頻中圣，迷花不事君。”唐·皮日休：“知君多病仍中圣，盡送寒苞向枕邊。”清·王夫之：“一江酣熟宜中圣，萬歲春闌且勸星。”
【樂圣】 宋·錢惟演：“干時不為侏儒米，樂圣猶銜叔夜杯。”
【到圣】 唐·韓愈：“惜哉此子巧言語，不到圣處寧非癡?”
【賢人】 唐·柳宗元：“蒔藥閑庭延國老，開尊虛室值賢人。”金·元好問：“開尊便覺賢人近，污足寧論力士羞。”
【賢圣】 唐·李白：“賢圣既已飲，何必求神仙?”
【酒圣】 唐·白居易：“憂方知酒圣，貧始覺錢神。”唐·楊巨源：“消憂期酒圣，乘興任詩狂。”唐·杜牧：“錢神任爾知無敵，酒圣于吾亦庶幾!”宋·陸游：“衰極睡魔殊有力，愁多酒圣欲無功。”
【清圣】 宋·陸游：“遣悶憑清圣，忘情付黑甜。”
【中圣人】 唐·李商隱：“君言中圣人，坐臥莫我違。”宋·蘇 軾：“愛此小天竺，時來中圣人。”
【中賢圣】 唐·白居易：“醉鄉雖咫尺，樂事亦須臾。若不中賢圣，何由外智愚。”
【圣賢中】 宋·辛棄疾：“日高猶苦圣賢中，門外誰酣蠻觸戰。”
【圣賢酒】 宋·陸游：“長歌聊對圣賢酒，羸病極知朝暮人。”
【問賢圣】 宋·蘇轍：“中酒何須問賢圣，和詩今尚許羊何。”
【賢人酒】 唐·杜甫：“座對賢人酒，門聽長者車。”宋·王安石：“室有賢人酒，門無長者車。”宋·梅堯臣：“野叟津難問，賢人酒不空。”
【賢圣物】 唐·白居易：“應是世間賢圣物，與君還往擬終身。”
【徐邈圣】 宋·蘇軾：“時復中之徐邈圣，無多酌我次公狂。”
【中圣中賢】 宋·張元干：“春撩狂興，香迷痛飲，中圣中賢。”
【甕貯賢人】 唐·劉禹錫：“藥爐燒姹女，酒甕貯賢人。”
【美酒參圣】 北周·庾信：“美酒還參圣，雕文本入微。”
【酒無賢圣】 宋·陸游：“客有疏親俱握手，酒無賢圣總濡唇。”
【酒號賢人】 宋·陸游：“酒號賢人真古語，疾號豎子豈吾憂。”
【清圣濁賢】 宋·黃庭堅：“可以忘憂唯有酒，清圣濁賢皆可口。”
【杯中神圣物】 唐·白居易：“賴有杯中神圣物，百憂無奈十分何。”
【徐邈酒圣賢】 宋·蘇軾：“徐邈能中酒圣賢，劉伶席地幕青 天。”
【徐邈酒倉空】 清·錢曾：“莫訝孟郊家具少，翻嫌徐邈酒倉空。”
【聊復一中之】 宋·陳與義：“大岳峰前滿尊月，為君聊復一中之。”
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