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支祈神鎖成語(yǔ)典故

時(shí)間:2021-04-29 19:16:57 語(yǔ)文百科 我要投稿

支祈神鎖成語(yǔ)典故

  典源出處:《太平廣記》卷四六七引 《戎幕閑談》 (唐 · 韋絢撰):“永泰中,李湯任楚州刺史。時(shí)有漁人,夜釣于龜山之下,其釣因物所制,不復(fù)出。漁者健水,疾沉于下五十丈,見(jiàn)大鐵鎖 (suo) 盤(pán)繞山足,尋不知極。遂告湯,湯命漁人及能水者數(shù)十,獲其鎖,力莫能制,加以牛五十余頭,鎖乃振動(dòng),稍稍就岸,時(shí)無(wú)風(fēng)濤,驚浪翻涌,觀者大駭。鎖之末,見(jiàn)一獸,狀有如猿,白首長(zhǎng)鬐,雪牙金爪,闖然上岸,高五丈許,蹲踞之狀若猿猴,但兩目不能開(kāi),兀若昏昧,目鼻水流如泉,涎沫腥穢,人不可近。久乃引頸伸欠,雙目忽開(kāi),光彩若電,顧視人焉,欲發(fā)狂怒,觀者奔走,獸亦徐徐引鎖,拽牛入水去,竟不復(fù)出。……禹理水……乃獲準(zhǔn)渦水神,名無(wú)支祁,善應(yīng)對(duì)言語(yǔ),辨江淮之淺深, 原屩遠(yuǎn)近, 形若猿猴,縮鼻高額,青軀白首,金目雪牙,頸伸百尺,力逾九象,搏擊騰踔疾奔,輕利倏忽,聞視不可久。……庚辰以戰(zhàn)逐去,頸鎖大索,鼻穿金鈴,徙淮陰之龜山之足下,俾淮水永安流注海也。”唐 ·李肇 《國(guó)史補(bǔ)》亦載,文略。

  釋義用法傳說(shuō)有神獸無(wú)支祁 (祁或作祈、奇),為淮渦水神,形狀像猿猴,力大無(wú)比,行動(dòng)會(huì)掀起驚濤巨浪,大禹治水把它擒住,鎖在龜山水下,使淮水能平安入海。后以此典形容風(fēng)浪、水患; 也用以指神怪之事。

  用典形式

  【支祈】 清 ·王夫之:“怒遣天吳,濫驅(qū)海若,長(zhǎng)風(fēng)奮駕支祈。”清·鄭燮:“支祈收震怒,河伯效淵潛。”

  【無(wú)支祈】 清·黃景仁:“百怪待彈壓,首者無(wú)支祈。”

  【支祈囚】 清·黃遵憲:“鐵鎖重使支祁囚,赤文綠字光油油。”

  【支祈鎖】 明 ·蔡文范:“地控支祈鎖,天寒象罔沉。”

  【淮渦神】 清·黃景仁:“頗聞守土責(zé),宜備淮渦神。”

  【鎖支祁】 宋·蘇軾:“川鎖支祁水尚渾,地埋汪罔骨應(yīng)存。”清·朱彝尊:“清都留玉女,惡浪鎖支祁。”

  【支祁神鎖】 清·錢(qián)謙益:“肅慎失楛天棓少,支祁神鎖地維多。”

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