足加帝腹的成語(yǔ)典故
典源出處
《藝文類聚》卷一引《會(huì)稽典錄》 (晉 · 虞預(yù)撰)曰：“嚴(yán)遵字子陵，與世祖俱受業(yè)長(zhǎng)安。建武五年，下詔征遵，設(shè)樂(lè)陽(yáng)明殿，命宴會(huì)，暮留宿。遵以足荷上，其夜客星犯天子宿，明旦，太史以聞。上曰：‘此無(wú)異也，昨夜與嚴(yán)子陵俱臥耳。’”《后漢書(shū) · 逸民列傳 · 嚴(yán)光傳》：“ (帝) 復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。帝從容問(wèn)光曰：‘朕何如昔時(shí)?’對(duì)曰：‘陛下差增于往。’因共偃臥，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。’”
釋義用法
嚴(yán)光 (一名遵) 字子陵，少與光武帝劉秀同游學(xué)，后隱居不見(jiàn)。光武帝使人請(qǐng)他進(jìn)京，兩人敘舊，夜間共臥，嚴(yán)光把腳放在光武帝肚子上。第二天太史奏客星犯御坐。后以此典指隱士放達(dá)，不拘常禮; 也指平人接近皇帝。參見(jiàn)“披裘垂釣”。
用典形式
【客星】 宋·陸游：“嚴(yán)光本是逃名者，安用天文動(dòng)客星。”清·郁植：“何如客星早歸釣，一別 東都更不來(lái)。”清·吳偉業(yè)：“嚴(yán)光如可作，故態(tài)客星狂。”
【漢光腹】 唐·皮日休：“濯足將加漢光腹，抵掌欲捋梁武須。”
【犯星夜】 唐·蘇颋：“恩比犯星夜，歡擬濟(jì)河秋。”
【犯帝坐】 唐·皮日休：“唯憂犯帝坐，只恐騎天駟。”
【加帝腹】 明·徐渭：“一加帝腹渾閑事，何用旁人說(shuō)到今。”
【驕同臥】 清·呂履恒：“故人無(wú)意驕同臥，天子何能屈一官。”
【踏帝腹】 唐·皮日休：“狂奴臥此多，所以踏帝腹。”
【共臥加腹】 清·吳偉業(yè)：“安能期故人，共臥容加腹。”
【足磨漢榻】 宋 ·王令：“足磨漢榻星辰動(dòng)，筆挫吳天物象空。”
【釣瀨客星】 唐·杜甫：“長(zhǎng)沙才子遠(yuǎn)，釣瀨客星懸。”
【足加天子腹】 宋·梅堯臣：“足加天子腹，傲去釣于河。”
【足加劉公腹】 宋 ·陸游：“舉足加劉公腹，引手捋孫郎須。”
【星辰凌帝坐】 明 ·戴冠：“一夜星辰凌帝座，九重貴賤見(jiàn)交情。”
【御榻星辰動(dòng)】 明 ·張以寧：“天回御榻星辰動(dòng)，人去空臺(tái)山水清。”
【醉腳加其腹】 宋·陸游：“雒陽(yáng)逢故人，醉腳加其腹。”
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