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禰衡擊鼓詩詞典故釋義
典源出處《世說新語·言語》：“禰衡被魏武謫為鼓吏“條注引《文士傳》 曰：“ (孔) 融數與武帝箋，稱其才，帝傾心欲見，衡稱疾，不肯往，而數有言論。帝甚忿之，以其才名，不殺，圖欲辱之，乃令錄為鼓吏。后至八月朝會，大閱試鼓節。作三重閣，列坐賓客。以帛絹制衣，作一岑牟， 一單絞及小巍 諸史度者，皆當脫其故衣，著此新衣。次傳衡，衡擊鼓為漁陽摻撾，蹋地來，躡馺(sa) 腳足，容態不常，鼓聲甚悲，音節殊妙，坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：‘鼓吏何獨不易服?’衡便止。當武帝前，先脫危 次脫余衣， 裸身而立。 徐徐乃著岑牟，次著單絞，后乃著巍 畢， 復擊鼓摻撾而去， 顏色無怍。武帝笑謂四座曰：‘本欲辱衡，衡反辱孤。’《后漢書·禰衡列傳》亦載。
釋義用法后漢禰衡有才學，但十分狂傲。孔融向曹操薦舉他，但他自稱狂病，不去見，反而有不恭之詞。曹操懷恨，想羞辱他，派他為鼓吏，大會賓客，并讓鼓吏都要換上岑牟單絞之服 (岑牟，鼓吏戴的帽子。單絞，蒼黃色的單衣)，讓禰衡也換上。禰衡脫guang身子，才慢慢換好衣服，一點沒有羞愧之色，后以此典形容人狂傲不遜; 也指擊鼓秦樂。
用典形式
【擊鼓】 清·江宏文：“擊鼓誰云丞相怒，掃門自與舍人疏。”
【禰狂】 宋·劉筠：“漢詔已聞求泛駕，禰狂無自屈岑牟。”
【擲槌】 明·徐渭：“擲槌不肯讓漁陽，猛氣猶能罵曹操。”
【槌鼓】 明·徐渭：“罵應曾喧丞相筵，槌鼓終埋江夏土。”
【擊狂節】 唐·杜牧：“鞔鼓畫麒麟，看君擊狂節。”
【正平撾】 清·歸莊：“如意難辭處仲擊，岑牟不禁正平撾。”
【狂處士】 宋·周邦彥：“誰解招 邀狂處士，摻撾驚倒坐中賓。”
【禰衡撾】 唐·張祜：“棋因王粲覆，鼓是禰衡撾。”唐·李商隱：“必投潘岳果，誰摻禰衡撾?”
【摻鼓雷】 宋·蘇轍：“佳人解作回文語，狂客能鳴摻鼓雷。”
【漁陽摻】 北周·庾信：“聲煩廣陵散，杵急漁陽摻。”唐·李頎：“忽然更作漁陽摻，黃云簫條白日暗。”
【禰生狂夫】 明·李東陽：“身著岑牟前擊鼓，禰生狂夫老瞞沮。”
【禰生謾罵】 清·黃景仁：“禰生謾罵奚生傲，此輩于今未可無。”
【摻漁陽撾】 宋·蘇軾：“幅巾起作鸜鵒舞，疊鼓誰摻漁陽撾。”
【摻鼓漁陽】 宋·劉筠：“巢笙傳曲沃，摻鼓發漁陽。”
【猖狂似禰衡】 唐·皮日休：“岑牟單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡。”
【裸裳三弄鼓】 明·徐渭：“伏闕兩上書，裸裳三弄鼓。”
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