唇亡齒寒的典故
典故一指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。以下是小編為大家收集的唇亡齒寒的典故，希望對大家有所幫助。
唇亡齒寒的典故1
亡： 失去。嘴唇沒有了，牙齒暴露于外，就會感到寒冷。謂失去一方，另一方就受到威脅損害。語出《左傳·僖公五年》。
公元前655年，晉國想消滅虢(guó)國。但到虢國中間必須經過虞國，晉國于是派使者向虞國借道。虞國大夫宮之奇極力反對。他對虞公說：“虢國和虞國是互相依存的近鄰，如果虢國亡了，虞國也就難以自保。晉國是不可相信的，過去我們吃過借路的苦頭，現在可不能再上當了。俗話說‘輔車相依，唇亡齒寒’，虢國和虞國之間的關系就是這種唇齒相依的關系。”但是虞公不聽，說晉侯不會傷害虞國，最后借道給晉。
晉國軍隊順利通過虞國后，很快便將虢國消滅。晉軍在回師途中，即賴在虞國駐下不走。不久，晉軍襲擊虞國，虞公被俘，虞國便告滅亡。
現“唇亡齒寒”用來比喻雙方關系密切，相互依存。
唇亡齒寒的典故2
典源出處
《左傳·僖公五年》：“晉侯復假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢，虞之表也; 虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可玩。一之謂甚，其可再乎?諺所謂“輔 (頰骨) 車 (牙床) 相依，唇亡齒寒“者，其虞、虢之謂也。’”而虞公“弗聽，許晉使。”后晉先借道滅虢，返回時再滅虞。楊伯峻注：“唇亡齒寒，《趙策》、《齊策》 皆云‘唇亡則齒寒’，《韓非子·存韓篇》、《莊子·胠篋篇》、《呂氏春秋·權勛篇》、《淮南子·說林篇》作‘唇竭則齒寒’，《韓策》作‘唇揭者，則齒寒’。竭與揭皆反舉之意，此蓋當時俗語，各人所道微異耳。”后人用“唇亡齒寒”，多指虞、虢一事。
釋義用法
虞國臣子宮之奇說，虞、虢兩國相鄰，相互依存，就像嘴唇沒有了，牙齒就會覺得冷一樣，虢國滅亡了，虞國也會隨之滅亡。后用此典比喻雙方關系密切，利害相關。
用典形式
【唇亡】 清·黃遵憲：“豈有行人真坐罪，忍看鄰國到唇亡。”
【唇齒】 唐·高適：“股肱瞻列岳，唇齒賴長城。”
【輔車】 宋·劉筠：“處末加駢拇，于中或輔車。”
【忌唇齒】 宋·張孝祥：“比鄰寒亡忌唇齒，君但勤渠送川紙。”
【唇齒國】 唐·杜甫：“戰連唇齒國，軍急羽毛書。”
【唇齒累】 明·李東陽：“惜哉鷸蚌功，誤為唇齒累。”
【唇亡齒枯】 唐·白居易：“不知箭折弓何用，兼恐唇亡齒亦枯。”
【暮虢朝虞】 金·元好問：“洛陽城闕變灰煙，暮虢朝虞只眼前。”
唇亡齒寒的典故3
韓楚交戰，韓國為小國，急譴使者外出求救，來到秦國的這個使者叫做尚靳，當時秦國的國君是昭公，但是真正把持國政的卻是穰侯魏冉和昭公的母親宣太后，無論尚靳說的天花亂墜，秦國就是不愿意出兵（具體原因，大概與秦國正在進行西進戰略不愿意與楚國正面交鋒有關）后來尚靳急了，居然就在咸陽著書立說指斥秦國不義。
秦國臉面上也不好看，見打發不走這個牛皮糖，干脆來了個更絕的，由宣太后召見使者尚靳。
宣太后是戰國時期乃至我國古代的著名美女之一，青年喪夫，風韻尤存，見到尚靳進殿一雙脈脈含情的眼睛在尚靳身上上下掃來掃去。
尚靳本來以為宣太后召見事情大有轉機，沒想到一個成熟MM與自己對上了眼，被電的不知所以，所幸，國家大事在身不可耽誤，當堂慷慨承詞，洋洋灑灑把唇亡齒寒的道理說了個通徹，自以為可以打動這個在宮中沒有見識過什么大世面的未亡妙人。
宣太后終于開口了：“尚帥哥講的好有道理哦，不過以我婦人之見……”
下面就是載于歷史當庭史官記錄下的話語“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韓，兵不眾糧不多，則不足以救韓。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉？”
尚靳哭了，是的，尚靳真的哭了
他被耍了個通透，秦國根本沒有出兵的意思，宣太后出面不過是把無賴嘴臉擺到了及至——我們就是婦人之見，你們愛說什么說什么去吧，我們根本不在乎。
秦國并非不想和楚國作戰，不過確實是時機未到，沒有任何的好處，后來宣MM（嗯宣其實是尊號不是名字）任用武安君白起，千古殺神，打的楚國趙國屁滾尿流的時候卻一點也沒有遲疑。
那么宣MM當初到底說了些什么啊？
這段話翻譯成白話就是：
“帥哥啊，美女我當時侍奉死老公的時候，他坐在人家身上，人家就會覺得好累的耶。可是他整個身子趴在人家身上的時候，人家卻一點也不累的嗎！這個是為什么呀，帥哥應該知道的'咩，因為后面那個姿勢人家舒服啦。那么帥哥你要我們去幫韓國，發兵少了沒用，發兵多了日費千金，你們韓國又能給我們什么好處呢？喏，帥哥你說對不啊。”
兩千年后，清朝的王士楨對宣太后這段語錄唉聲嘆氣，說：“此等話語，出于婦人之口，入于使者之耳，載于國史之筆，皆大奇！”
所以說王士楨永遠都登不上朝堂之高，你管它說的都是些啥呢，只要達到了國家目的，就都是管用的話。
尚靳拿嘴唇牙齒來打比方，誰知道宣太后水準更高，全身都上陣了，區區唇齒部分豈能敵得過全身乎哉？再說宣太后的道理淺顯易懂，只要是正常人就不敢說自己聽不明白。于是尚靳不得不敗下陣來。
婦人之見遠比唇亡齒寒更寒。
唇亡齒寒的典故4
亡：失去。嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關系密切，利害相關。假：借復：再次表：外圍
左丘明《左傳·僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒‘者，其虞虢之謂也。
緊縮式；作謂語、定語；形容國家、人際之間的關系
清·梁啟超《論支那獨立之實力與日本東方政策》：“誠所謂自撤藩籬，招～之戚而已。
唇齒相依、息息相關休戚相關
隔岸觀火、素昧平生
口無遮擋
春秋時期，晉國為攻打虢國，晉王采納大將荀息的建議，送晉王的玉石與寶馬給虞王，向虞國借道攻虢。虞王不接受宮之奇鄰國之間就是嘴唇與牙齒的關系的觀點，允許晉國借道攻虢，結果晉滅虢后三年就消滅虞國，奪回寶物。
春秋時候，晉獻公想要擴充自己的實力和地盤，就找借口說鄰近的虢（guó）國經常侵犯晉國的邊境，要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國，討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢？”晉獻公問手下的大臣。大夫荀息說：“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人，只要我們送他價值連城的美玉和寶馬，他不會不答應借道的。”晉獻公一聽有點舍不得，荀息看出了晉獻公的心思，就說：“虞虢兩國是唇齒相依的近鄰，虢國滅了，虞國也不能獨存，您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那里罷了。”晉獻公采納了荀息的計策。
虞國國君見到這兩樣珍貴的禮物，頓時心花怒放，聽到荀息說要借道虞國之事時，當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說后，趕快阻止道：“不行，不行，虞國和虢國是唇齒相依的近鄰，我們兩個小國相互依存，有事可以彼此幫助，萬一虢國滅了，我們虞國也就難保了。俗話說：‘唇亡齒寒’，沒有嘴唇，牙齒也保不住啊！借道給晉國萬萬使不得。”虞公說：“人家晉國是大國，現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友，難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離滅亡的日子不遠了，于是就帶著一家老小離開了虞國。
果然，晉國軍隊借道虞國，消滅了虢國，隨后又把親自迎接晉軍的虞公抓住，滅了虞國。故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。
唇亡齒寒的典故5
那位西方的霸主比齊桓公還有兩招兒，氣量大，毅力強，什么事都沉得住氣。他就是秦國的國君秦穆公。秦穆公一向低著頭苦干，也不跟中原諸侯爭地盤。他認為要做大事得有人才，單憑一兩個人是不頂事的。他就想盡辦法搜羅天下人才。還真給他找到了好些個。第一個人物叫百里奚。他和寧戚一樣，也是給人家看牛的，秦穆公可請他來當相國。
百里奚是虞國人[虞國，在山西省平陸縣東北，在三門峽附近]。三十多歲才娶了個媳婦兒杜氏，生個兒子叫孟明視[孟明視，姓百里，名視，字孟明，所以叫孟明視;中國歷史上有不少人就這么連字帶名地叫，而不提姓，例如下文有蹇叔的兒子西乞術和白乙丙等]。兩口子恩恩愛愛，就是家里貧寒。他打算出去找點事做，可又舍不得媳婦兒和孩子。有一天，杜氏對他說：“大丈夫志在四方，怎么能老呆在家里吶?你現在年富力強，不出去做事，難道趕到老了才出去嗎?家里的事你放心，我也有一雙手吶!”百里奚聽了他媳婦兒的話，決定第二天就出門。當天晚上，兩口子直聊了大半夜。第二天杜氏預備些酒菜，替男人送行。家里還有一只老母雞，杜氏把它宰了。可是灶底下連劈柴也沒有，杜氏就把破門的門閂當柴火燒。又煮了些小米飯，熬點兒白菜，叫他闊闊氣氣地吃一頓飽飯。他臨走的時候，杜氏抱著小孩兒，拉住男人的袖子，眼淚是再也忍不住了，就抽抽啼啼地說：“你要是富貴了，千萬別忘了我們娘兒倆。”百里奚也眼淚汪汪地勸了她一番。他離開家鄉，到了齊國，想去求見齊襄公，可是沒有人給他引見，只好流落他鄉，過著困苦的日子。后來他什么都沒有了，又害了病，只好要飯過日子。等到他到了宋國，已經四十多歲了。在那邊他碰見個隱士叫蹇叔[蹇ji唇亡齒寒的歷史典故n三聲]。兩個人一聊，挺對勁兒，就成了知己朋友。可是蹇叔也不是挺有錢的，百里奚不能跟著他過活，只好在鄉下給人家看牛。
后來這兩個好朋友跑了好幾個地方，想找一條出路，可是怎么也找不到個適當的主人。蹇叔說：“大丈夫寧可沒有事干，可不能投錯了主人，失了節操。要是投靠個壞主人，半途而廢，這就是不忠;跟著他一塊兒受罪，又是不智。做不成大事，落個不忠不智的名兒，何苦吶?還是回去吧!”百里奚想著他的媳婦兒，打算回到虞國去。蹇叔說：“也好，虞國的大夫宮之奇是我的朋友。我也想瞧瞧他去。”他們倆就到了虞國。蹇叔去看他朋友，百里奚去瞧他媳婦兒。百里奚到了本鄉，找到了以前的住處。可是他的媳婦兒和孩子哪兒去了吶?問問街坊四鄰，全說不知道。也許改嫁了，也許死了。百里奚好像掉了魂似地在門口愣了半天，想起他媳婦兒劈門閂燉母雞的情形，不由得直掉眼淚。他媳婦兒的聲音還掛在他耳朵邊：“你要是富貴了，千萬別忘了我們娘兒倆!”他鼻子里哼哼地苦笑了一聲，說：“還說富貴吶!”他不能老在那兒站著，就很傷心地走了。他去瞧蹇叔。蹇叔帶著他去見大夫宮之奇。宮之奇請他們留在虞國，還說他一定引他們去見虞君。蹇叔播了搖頭，說：“虞君愛小便宜，不像個大人物。”百里奚說：“我已經奔忙了這么些年了，就留在這兒吧。”蹇叔嘆了一口氣，說：“這也難怪你，不過我還是回去。以后您要瞧瞧我，就上鳴鹿村好了。”打這兒起，百里奚跟著宮之奇在虞國做大夫。哪兒知道果然不出蹇叔所料，虞君為了愛小便宜，連國也亡了。
公元前655年(就是齊桓公會合諸侯在首止開會那一年)，晉獻公派大夫荀息到了虞國，送上一匹千里馬和一對最名貴的玉璧，說：“虢國[又叫北虢，在山西省平陸縣，在三門峽附近]老侵犯我們，我們打算跟他們打一陣。貴國可以不可以借給我們一條道兒讓我們過去?”虞公只顧玩著玉璧，一會兒又瞧瞧千里馬，說：“可以，可以!”宮之奇攔住他，說：“不行，不行!虢國跟咱們貼得那么近，好像嘴唇跟牙齒一樣。俗話說‘唇亡齒寒’，就因為兩個小國相幫相助，還不至于給人家滅了，萬一虢國給人家滅了，虞國一定也保不住。”虞公說：“人家晉國送來這無價之寶跟咱們交好，難道咱們連一條道兒都不準人家走走?再說晉國比虢國強上十倍，就算失了一個小國，可是交上了一個大國，還不好嗎?”宮之奇還想再說幾句，倒給百里奚拉住了。宮之奇退了出來，對百里奚說：“你不幫我說話也就罷了，怎么還攔著我吶?”百里奚說：“跟糊涂人說好話就好像把珍珠扔在道兒上。”宮之奇知道虞國一定滅亡，就偷偷地帶著家小跑了。
晉獻公派大將里克帶領大軍經過虞國滅了虢國，回頭一順手把虞國也滅了，取回了千里馬和玉璧。虞公和百里奚都做了俘虜。虞公后悔萬分，對百里奚說：“當初你為什么不攔攔我吶?”百里奚說：“宮之奇說的您都不聽，難道您能聽我的?那時候我不說什么，就為的是今天可以跟著您吶!”
晉獻公給虞公一所房子，另外送他一部車馬和一對玉璧給他玩玩，說：“我可不能白白地借你的道兒。”晉獻公還要重用百里奚。百里奚寧可做俘虜，不愿在敵國做官。
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