瑤池王母的典故
瑤池是漢族神話中西王母所居住的地方。春秋戰(zhàn)國時(shí)的典籍《列子·周穆王》上曾經(jīng)記載，“遂賓于西王母，觴于瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。乃觀日之所入。一日行萬里。”意思是說，西王母的居住地點(diǎn)，也就是瑤池。以下是小編收集整理了瑤池王母的典故，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的'朋友。
出處
《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：“玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。”《穆天子傳》卷三：“吉日甲子，天子賓于西王母，乃執(zhí)白圭玄璧以見王母，好獻(xiàn)錦組百純口組三百純，西王母再拜受之。乙丑，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無死，尚能復(fù)來。’天子答之曰：‘予歸東土，和治諸夏，萬民平均，吾顧見汝，比及三年，將后而野。’”《漢武帝內(nèi)傳》：“夜二更之后，忽見西南如白云起，郁然直來，徑趨宮廷，須臾轉(zhuǎn)近，聞云中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也，懸投殿前，有似鳥集，或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數(shù)千，光耀庭宇。既至，從官不復(fù)知所在，唯見王母乘紫云之輦，駕九色斑龍，別有五十天仙，側(cè)近鸞輿。……王母唯扶二侍女上殿。……王母上殿，東向坐，著黃金褡襡，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄，視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也。……又命侍女更索桃果。須臾以玉盤盛仙桃七顆，大如鴨卵，形圓青色，以呈王母。母以四顆與帝，三顆自食，桃味甘美，口有盈味，帝食輒收其核。王母問帝。帝曰：‘欲種之。’母曰：‘此桃三千年一生實(shí)，中夏地薄，種之不生。’帝乃止。”《淮南子·墜形訓(xùn)》：“昆侖墟中有增城(一作層城)九重。”《史記·大宛列傳》引《禹本紀(jì)》：“昆侖其高二千五百余里，……其上有醴泉、瑤池。”
釋義用法
神話傳說中的西王母，本是一形貌奇特的神人。后經(jīng)演化，遂成為一美貌尊貴的貴婦人式的神仙，且與周穆王、漢武帝等帝王有所往還宴飲，并以仙桃與漢武帝。后以此典表現(xiàn)仙家或長生不老，求道訪仙之事。
用典形式
【王母】晉·陶淵明：“玉臺(tái)陵霞秀，王母怡妙顏。”宋·汪元量：“宴罷蟠桃王母去，江南腸斷賀方回。”
【西母】唐·白居易：“齋心謁西母，瞑拜朝東君。”宋·張?jiān)桑骸拔髂缸碇形⑿Γ大刺页踅Y(jié)。”
【阿母】宋·楊億：“天孫已度黃姑渚，阿母還來漢帝家。”宋·劉秉：“阿母暫來成底事，茂陵宮桂已蒼蒼。”
【金母】宋·蘇軾：“媧皇得道自神仙，金母長生不計(jì)年。”
【西王母】唐·儲(chǔ)光羲：“君看西王母，千載美容顏。”清·黃遵憲：“遙望西王母，虎齒發(fā)蓬蓬。”
【西海期】唐·王昌齡：“拜受長年藥，翩翻西海期。”
【獻(xiàn)桃人】唐·李商隱：“海迷求藥使，雪隔獻(xiàn)桃人。”
【瑤池母】宋·楊萬里：“輦中似是瑤池母，鳳舄霞裳剪云霧。”
【王母種桃】唐·高適：“更道玄元指李日，多于王母種桃年。”
【王母移桃】唐·李賀：“王母移桃獻(xiàn)天子，羲氏和氏迂龍轡。”
【層城阿母】唐·顧況：“下看人界等蟲沙，夜宿層城阿母家。”
【阿母種桃】唐·劉禹錫：“阿母種桃云海際，花落子成二千歲。”
【虎齒豹尾】明·陳子龍：“何來一少女，虎齒豹尾，瀛瀛熊熊，貺汝大功。”
【瑤池王母】唐·杜甫：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關(guān)。”
【瑤池阿母】唐·李商隱：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。”
【增城阿姥】唐·劉禹錫：“偶然相遇人間世，合在增城阿姥家。”
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