- 相關推薦
成都過年風俗
過年習俗源自何時很難考究，不過一般認為起源于殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。下面是關于成都過年風俗的內容，歡迎閱讀！
成都過年風俗 1
四川人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。此外，還要舉行大型慶典活動--舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節龍和和上川龍之分。
春節到來后持續到十五的游樂、慶祝：新年撞鐘、燒子時香、大廟會、游喜神方、人日游草堂、耍獅子、舞龍燈、元宵觀燈，再加上愛玩的成都人“過厚臉皮年”的正月十六游百病，這才構成了一個歡歡喜喜、圓圓滿滿的成都年。
團圓，人情味是中國人最濃重的年味。
因為重親情，重家庭，為了團團圓圓過大年，成都人早早地就開始了準備，比童謠里唱的“臘八”還要早。
過去的成都，每年立冬后，家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農村到處肥豬悲聲嘶叫，城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的`情形。
成都學人鄭光路的《成都舊事》中記載，過去的殺豬匠鬼板眼多，他兩手緊按豬頭，一副不能脫身之狀，看熱鬧的小娃娃往往會把殺豬刀遞給他，這時他會低聲嘀咕：“豬大爺，不是我要殺你哈，是遞刀的叫老子殺嘛”。
年豬殺好后，人們在燒柴灶的灶門上方，將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來，利用每次生火煮飯時伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞之甚香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。
進入臘月中旬，各家各戶又開始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團團圓圓的紅糖湯圓做準備。
團圓，正是人們做這么多準備所祈求的，正如大年三十必不可少的團年飯。年有四個主題：團圓、吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團圓，在情感上，始終過著群體生活的中國人，最美好的向往是人間的親情與和諧，人情味，也是中國人最濃重的年味。
幸福，花樣百出的玩耍就在成都年。
吃過團年飯，成都人喜歡扶老攜幼全家出動到大慈寺撞新年鐘、上子時香。
除夕夜，大慈寺僧人集聚大雄寶殿，舉行盛大的新春祈福法會，子夜十二點整，隨著數萬市民倒計數的喊聲，由大慈寺方丈大恩**師親自啟響108響新年祈福鐘。傳說新舊交替時是一年中陰氣最盛的時間，洪鐘大鳴撞響108下，意味著神秘的老陽之氣從地氣蘊郁的充盈之處喚醒，震徹彌漫整個城市。
與撞新年鐘同時的，是上子時香，人們習慣于爭相搶在新年的第一個時辰到廟里上第一炷香，以得到神的第一個眷顧。
大年初一，成都人開始“走人戶”了，親朋好友互相串門，人們互相設宴款待，好像要把一年的宴席都在這十幾天吃完。
更多的花樣在游玩上，初一開始，人們扶老攜幼穿。
成都過年風俗 2
穿新衣“游喜神方”
大年初一，成都人開始“走人戶”了，親朋好友互相串門，人們互相設宴款待。更多的花樣在游玩上，初一開始，人們扶老攜幼穿新衣走“游喜神方”，這是老成都人的一種民俗，已有近兩百年歷史。在傳統文化中，財神與喜神是連在一起的，所謂“喜神”，是指帶給人們吉利、歡喜、智慧的`神祇，“喜神方”，就是喜神所在之處。
大廟會集納成都民間絕活
人們游喜神方最喜歡去的是武侯祠，而武侯祠也是逛大廟會最熱鬧的地方。廟會既是宗教儀式，又是集市。變臉、吐火、滾燈、手影戲、木偶戲等川劇絕活，皮影、泥塑、糖人、糖畫、剪紙等各式民間絕活都能在廟會上看到，滾鐵環，抽陀螺，坐雞公車，拉提簧、響簧……往往幾臺戲同時演出，曲藝演唱、雜技魔術、跑馬上刀山、拉洋片、耍猴玩蛇，應有盡有；商賈云集，三教九流紛至，百種小吃、賞百般武藝、玩百項游戲，民族、民俗、傳統、現代、鄉村、城市諸種文化形式復合于一體。
游杜甫草堂
初七這天是人日，成都的人日有獨特的風俗要到草堂去和杜甫一起過；到了初八初九夜里，各寺廟、會館、街坊點起“天燈”；正月十五，家家戶戶吃元宵，敬神送年，又是一番鬧熱。
成都過年風俗 3
殺年豬
在過年前一個月、半個月左右的時候，四川人都會把自家養了一年的肥豬牽來宰殺，然后請親戚朋友、左鄰右舍來吃一頓熱鬧的殺豬飯，一起分享豐盛豬肉大餐和即將過年的喜悅。
腌臘肉
臘肉是四川的特色美食，殺完年豬后便將鮮肉粘上鹽放進腌缸，腌制幾天后取出來，然后搭好架子，用柴火煙熏火燎。一段時間后，肉就會變得色澤油黃透亮、香味撲鼻。
掃揚塵
掃揚塵就是年終大掃除，每年春節前，四川家家戶戶都要打掃衛生。按四川民間的說法是，除了掃除灰塵外，重要的是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門，這也是四川人對辭舊迎新的表現。
打糍粑
四川很多地方，尤其是少數民族，都有“二十八，打糍粑”的說法，臘月二十八的時候，外面冰天雪地，家家戶戶屋里的糍粑卻打得熱火朝天，好不熱鬧。
趕場
雖然平時川人也不乏趕場，但一年的最后一場，和往日的趕場意義完全不一樣。年前的最后一場，幾乎家家戶戶都要去趕，購買各種年貨，有吃的，有玩的，一樣不落，尤其是雞、魚肉都要買上，雞預示著吉利，魚當然就是年年有余了！
貼春聯
春節前夕，家家戶戶都要貼上火紅的春聯，一副副透著喜慶和熱烈的春聯，表達了人們迎新納福、企盼新生活的美好愿望。民間有把福字倒貼的說法，“福倒”寓意著“福到”。
但是，如果是貼在大門上的“福”字，那么一定要正貼，因為大門的“福”字若是倒著貼，可就把福氣倒在門外了，里屋的“福”字適合倒著貼，寓意把“福”倒在自己家里。
年夜飯
年夜飯就是人們期待了一年的團圓飯，一年后的最后一餐，這一天一家人一起張羅好年夜飯，之前準備的雞鴨魚肉統統都會在今天上桌。而且年夜飯的時候要慢慢吃，用大人們說的.話就是：要吃出吃了一年的感覺。作為小孩最愛過年的原因之一，就是年三十的時候，長輩們還會給晚輩發壓歲錢。
除夕守歲
在四川，除夕之夜，吃完年夜飯之后，全家團聚在一起閑聊、看春晚，等著辭舊迎新的時刻。通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。
開門爆竹
新舊年交替的時刻一般為凌晨00：00時刻，在四川有“開門爆竹”一說，就是在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
拜年
每年從大年初一開始，兒孫輩都會去給長輩們拜年，拜年是一種相互表達美好祝愿的方式。
祭祖
祭祖，是四川春節期間一項隆重的民俗活動，除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品，由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙錢，俗稱“送錢糧”。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。現在比較常見的是吃飯之前先擺碗筷祭拜過世的老人，以示拜年和紀念。
成都過年風俗 4
成都的過年風俗豐富多彩，主要包括以下幾個方面：
備年貨和殺年豬：從臘月開始，成都人就會開始準備年貨。家庭婦女會為家人準備新衣服，尤其是小朋友的新裝。在農村，大多數人家會殺年豬，殺豬后通常會請鄉鄰、親戚或朋友幫忙，并備辦一桌豐盛的酒席互相請吃。殺年豬后的肉主要用于腌制臘肉和香腸。
清潔大掃除：過年前的清潔工作非常重要。年前一周，家家戶戶會進行大掃除，打掃房屋，清理蜘蛛網和灰塵。臘月二十四是打揚塵的時間，用長桿綁掃帚打掃房屋頂部。這天晚上還會焚香、點蠟、燒紙錢來請灶神回家過年。
貼門神春聯：進入臘月中旬，各家各戶開始準備貼門神和春聯。門神通常是唐太宗李世民駕前的大將秦瓊和尉遲敬德，春聯則反映時代特色和生活。
祭祖和團年飯：在大年三十，家人會先祭祖，準備祭祖的刀頭（整雞、豬肉、酒等）去家里或祠堂的神龕祭祀祖先。團年飯是除夕的.重要活動，全家團聚，吃團年飯，團年飯一定要有魚（表示年年有余），還要有各種豐富的菜肴。
撞鐘燒香：除夕夜，成都人喜歡到大慈寺撞新年鐘、上子時香。大慈寺方丈大師會在子夜十二點整啟響108響新年祈福鐘，人們習慣在新年的第一個時辰到廟里上第一炷香。
觀燈習俗：成都的觀燈習俗在元宵節期間非常盛行，塔子山公園和被裝點得優美華麗。成都觀燈習俗有“三絕”，即用數萬個瓷器制作的“瓷器燈”、用成噸食糖制作的“糖燈”和用數萬個玻璃瓶制作的“水晶燈”。
非遺項目：成都的過年風俗中還包括許多非物質文化遺產項目，如新津燈謎、鬧年鑼鼓、黃龍溪火龍燈舞等。這些項目不僅展示了成都人民的智慧和文化，也表達了辭舊迎新、祈福納祥的美好愿望。
這些風俗活動不僅展示了成都豐富的文化底蘊，也讓人們在過年期間體驗到濃厚的節日氛圍。
【成都過年風俗】相關文章：
寧波過年風俗10-31
北方過年有哪些風俗01-31
內蒙古的過年風俗02-02
春節風俗作文02-05
春節風俗作文【優】07-09
春節風俗作文[實用]01-06
家鄉的春節風俗作文07-27
成都的橋11-18
成都歌10-02