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草原的蒙古風俗六年級作文（精選16篇）
在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的草原的蒙古風俗六年級作文，歡迎閱讀與收藏。
草原的蒙古風俗六年級作文 1
去了呼倫貝爾大草原，我們又要去一個美麗的景區。里面全是蒙古包，剛要進去，只見一個個美麗的蒙古姑娘托著一杯杯馬奶酒，笑著端到了我的面前。我沖她微笑，她也向我開心一笑。雖然不是那種放聲大笑，可是能看出她們的熱情。
喝的這種馬奶酒也叫做下馬酒，喝之前要用右手無名指沾酒，往上彈一下，往下彈一下，往前彈一下。這個風俗習慣有一個傳說：成吉思汗被邀請到另一個過蒙古部落去做客，這個蒙古部落的頭腦想毒死成吉思汗。于是在酒里下了毒，成吉思汗手指上帶了一個琥珀戒指，他用手指在酒里沾了一下，發現戒指變了顏色，知道酒里有毒。為了不傷和氣，他說：“第一杯酒，我們敬天�！庇谑�，就走到了外面，灑向了天空。首領又給他到了第二杯酒，他用手一沾，戒指又變成紫色的了，他把第二杯酒灑向了地。說：“第二杯酒，我們敬地”。首領又給他到了第三杯酒，他用手一試，琥珀戒指還是變成了紫色，他把第三杯灑向前面，說：“第三杯酒，我敬大家”。倒了第四杯，他一試，沒有毒了，就喝了下去。
我和弟弟各喝了一大口，“哇，真辣啊”
我和弟弟不約而同地喊叫起來。
喝完酒，便往里面走。哇~里面可真是漂亮，一群群的`蒙古包，那么的雪白，那么的美麗。
游玩了一會兒，我們就開始看蒙古人“殺羊表演”。蒙古人殺羊有兩個特點：一是殺羊不見血，二是剝羊皮不用刀。今天，我看到了！首先他們從一卡車的羊中，抱出一只綿羊來，把它放在一個殺羊的架子上，然后他們用刀在羊的心臟那個地方開一個口子，然后把手伸進羊的肚子里，把心臟掏出來露在外面，能看到心臟在崩崩崩崩的跳。殺羊人用刀割破它的四肢，然后用拳頭使勁往里面鉆，皮一會兒就剝到底了。
整個殺羊表演，驚險刺激又慘不忍睹。
看完了殺羊表演，我們又去祭祀蒙古族人的老祖宗。之前導游告訴我們的一定要找一塊石頭。我仔細地找啊找，找到了一塊石頭，一直用手攥著。祭祀是一件嚴肅的事情，不允許嬉笑，我們圍著最大的那個敖包繞了三圈，就把石頭扔到上面。敖包是堆在草原比較高的地方，以前是用來看方向的�，F在的敖包就是讓蒙古要結婚的人來這里拜一拜，我們把石頭扔進去，就是讓它保佑我們平安的。
祭祀完畢，一個蒙古族人告訴我們，這里的標志：上面一團火，中間一個太陽，下面一個月亮。火代表的是天，太陽代表的是首長，月亮代表的是首長的夫人，也許，這就是這個地方團結的主要原因了吧。
看完了所有的民族風情，我們來到了餐廳吃飯。這飯我們吃不慣，羊肉就只用水一煮，什么也不處理了。但這也許就是最有營養的了。
飯后，我們依依不舍地告別了這個地方，這個美麗而又充滿民族特色的地方。
再見了，蒙古族人民；再見了，充滿歡聲笑語的大草原。
草原的蒙古風俗六年級作文 2
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節。預約的會客，不論是社會團體還是私人會面，主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客，因為這是蒙古族從古到今的傳統。當來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，“這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努！賽努(好��！好！)表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包后，賓主相序而坐在蒙古包的左側。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北(男坐進包后的西側，女坐進包后的東側)位置上。這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然后端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達了對主人的尊重與親密。
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓饑解渴，有的還做點面條，讓客人們少吃一點墊個頻祝？然后敬酒。由主人先用小酒——酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始，依次一一進行；敬酒達一定杯數就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒后用飯，招待客人的最高禮節為整羊宴，其次為羊背子宴。
如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的`點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建筑，既美觀又實用，而且結構簡單，便于拆運。
蒙古包具有結構簡單，便于拆遷組裝，就地取材，自產自用等特點，非常適于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點點，會使人感悟人與大自然的和諧！蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，里面用“哈那”和“烏尼桿”支撐�！肮恰笔菙凳瑯哟旨殹伖夂蟮哪竟�，用牛皮繩連接，構成可以伸縮的網狀支架。“烏尼桿”是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有“陶腦”——天窗，既可通氣又可采光。整個蒙古包用數根毛繩牢牢固定，抵御風的侵害。
草原的蒙古風俗六年級作文 3
蒙古族是一個歷史悠久、文化燦爛的民族。勤勞、勇敢、強悍、的印象印在了每一個中國人的心中。
蒙古人熱愛藝術。蒙古族民歌猶如浩瀚的海洋，千姿百態，絢麗多彩。蒙古族長調民歌已經被列入非物質文化遺產。安代舞、鷹舞、筷子舞、擠奶舞等蒙古舞奔放、剛毅，體現了蒙古族追求美好生活的熱切愿望。蒙古族的'樂器也多種多樣，其中尤為馬頭琴、四胡等，民族特色突出。
蒙古族不僅有特色突出的樂器，還有有趣的蒙古服飾。蒙古族男子習慣戴禮帽或氈帽，身穿色彩鮮艷的斜襟蒙古袍，腰束綢緞寬帶，足蹬皮制或布制馬靴，飾以蒙古刀等；蒙古族婦女一般頭裹綢巾或戴圓形、錐形皮帽，身穿艷麗的斜襟蒙古袍或對襟的長衣，腳穿布制靴子，戴玉或銀手鐲。非常具有特色，非常絢麗多彩。哎？哪里傳來的香味？哦，原來是蒙古人在款待客人。
來客人時，一般家庭均備蒙古餡餅和大米飯，稱為兩道菜，以示對客人的尊重。過春節時，家家按傳統習慣吃大塊肉，以示新一年的生活富裕美滿。蒙古族人普遍有喝紅茶的習慣。無論是體育運動還是其他傳統，蒙古族都有著悠久的歷史。
草原的蒙古風俗六年級作文 4
草原上的蒙古人都很好客。不論是不是親戚故舊，認識不認識，到蒙古人家里做客，都會受到熱情的接待。
走近營子，首先聽到的是狗叫。蒙古人喜歡養狗。狗不但有護畜作用，還能傳遞信息。狗一叫，孩子們會首先跑出來，之后，回去向大人匯報看到的情況。如果來的是長輩，全家人都出來迎接。迎客人前，服裝都會穿戴整齊。
主人中有長輩和老人時，客人要在營子外下馬，牽著馬進營子�？腿耸情L輩或老人，主人要接過馬韁拴在馬樁上。晚輩要向剛見面的長輩問候請安。
按蒙古人傳統，來家就是客，一律茶、食招待。除非客人忙得等不及燒茶，也得要品嘗點奶食品才能上路，如果到一個蒙古人家里而什么也不吃就走，會被認為是對主人的不尊敬。
獻茶敬酒照例以長輩、老人為先。有時也會為了表示對客人的尊重而先客后主，客人接過來茶碗來要放在長者面前。獻茶要站起身雙手奉上，不能坐著獻茶。晚輩如果是男性，敬酒時作單跪姿勢。
客人吃過茶，先向長輩一一敬酒，長輩們接過第一盅酒，照例說幾句吉祥的話，用太陽指蘸酒彈酹。這時客人應該向老人獻上禮物，分糖果給小孩。
客人獻過禮物，主人家的家長開始給客人敬酒。如果家長年高輩長，一般會由少輩人代替。晚輩忌諱在長輩面前喝酒吸煙，但必須接過酒杯并酹酒之后，將杯放在桌子上。如果客人好喝酒，長輩便會借故回避，給機會讓同輩人飲酒娛樂。多么好喝酒的老人，也不能同青年人一道飲酒。即使大規模喜慶，也必須按年齡、輩分、地位、性別分開坐。避席的長輩待年輕人飲到差不多時返回，與客人共同斟滿一杯酒放在桌子上，大家開始用飯。如果主人以整羊席待客，則先由長者動刀割肉。和客人一起吃飯的，必須是家庭主事人。
如果客人辭行，全家人會都來送別，有時主人家的老太太會用牛奶酹祝。
蒙古包的西北隅和灶口處是不能貿然去坐的。要沿房門西側坐在門里或被主人讓到正北沿東一排坐下。不論天氣多冷，不得在火盆上烤腳、磕煙袋、吐痰和進出跨越�？腿说谋拮�、棍子之類禁忌帶入室內。
在草原的有些地區，蒙古人家婦女生了孩子，總要在屋檐下掛個標志，如果掛的是弓箭，說明生的`是男孩；掛的是紅布，說明生的是女孩，即寓男用弓箭、女用針線之意。凡遇這些標志，客人須注意，不要貿然闖進婦女坐月子的屋里。
草原的蒙古風俗六年級作文 5
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊�！边@一首我國古代著名的民歌，生動地表現了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白云下，腳踏著無邊的綠色，極目都是成群的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，仿佛來到了夢中的人間天堂。
走在遼闊的草原上，我們回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結構非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成�；鹛欧旁谖輧鹊恼醒耄僭陧斏祥_一個小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人為適應草原生活而發明的流動的家。 在每年驕陽似火的.七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統節日，在這里人們買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……
說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象征純潔，一般在節日盛典時才能拿出來穿；。藍色象征忠誠堅定。紅色象征熱烈開朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養的牛馬和羊群，不僅是牧民們生活的保障，而且構成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因為有了牛羊而更加富有活力。
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實，卻在不經意間流露出一種優秀的民族精神和深厚的文化內涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，仿佛訴說著草原人民的豪邁與奔放。
草原的蒙古風俗六年級作文 6
我特別鐘愛于蒙古族，因為我流淌的血就是蒙古族的血統。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰，激勵著他們的后代。望著英勇的前輩，我真是敬佩不已。
說起內蒙古的美麗，沒有領略過它風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，滔滔的黃河水，只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都布滿了綠色，直到和天際相聯。在寬闊的綠野上，點綴著數以千計的野花、姹紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上雪白的蒙古包與流動著的馬群、羊群、牛群更加點綴著這幅美麗的'畫。
有時候，服裝往往會體現出一個民族的信仰和特點。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對于袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多穿于盛典、年節吉日時穿用；藍色則象征著永恒、堅貞和忠誠是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材。總之蒙古族服飾總體上表現為自然大方缺細琢精雕的沉穩風俗。
而蒙古族的白節就是一個十分隆重的節日。白節又稱新年。古代蒙古人以白色為純潔、吉祥色，所以又稱春節為白節，在白節對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節在臘月三十日晚上，全家穿上節日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然后晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節一般要到正月十五或月底才結束。
哦！多么獨特的蒙古族，我愛你。
草原的蒙古風俗六年級作文 7
“百里不同風，千里不同俗”，我們中國有56個民族，是個“大家庭”。
對于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，對于蒙古族的禮節，大家又了解多少呢？
當你來到蒙古的大草原時，你會不由得陶醉在其中，有種愜意的感覺。不久后，你就會看見路邊出現一位蒙古族人，你不用奇怪，這是蒙古族主人來迎接你們來啦！接著會不斷有蒙古族主人來迎接，他們會在你車子的前后左右圍成一個圈給你們帶路。
當你來到蒙古包時，你肯定會由衷地贊嘆起來：“這里真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用臨時學的蒙古語“賽怒！賽怒！”來贊嘆的話，蒙古族人會更加高興的。
接著，主人會給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒，醇香的奶酒會使你更加喜歡這個民族，甚至會深深愛上這個民族。這也是對主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒，主人會帶你到美麗無邊的.大草原上游覽一番，觀賞那美麗的風景。既然，生活在大草原上，馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會給你挑上一批上等的好馬。有主人帶路，先熟悉一下蒙古的地理。接下來，主人會目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族，是不是很特別呢，有這么多的特色。五十六個民族，有著如此多不同的風俗，真是令人贊嘆不已啊！
草原的蒙古風俗六年級作文 8
嗨，大家好，在我家鄉阿右旗里有一些蒙古人。今天就讓我來給你們介紹介紹。
蒙古是一種有特色的民族，蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬于阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特三種方言，現在通用的文字是十三世紀初用回骨鳥字母創造出來的，十四世紀初，經蒙古學著卻吉·翰斯爾對原有文字進行改革而成的規范化的拼音文字——蒙古文
蒙古族善于歌舞，民國分長短調兩種。頭飾、長袍、腰帶和靴子為其服飾4個主要的部分，婦女們頭上的裝飾大多是用瑪瑙、珍珠、金銀制成的。蒙古族的`傳統節日有白節、祭敖包、那達慕等。
蒙古過去是狩獵與游牧民族，直到十三世紀，仍然有“圍獵”的習俗。現在的蒙古族仍長期騎射。放牧的習慣已由逐水草而居發展到定居放牧。有冬營地和夏營地，按季節移場放牧。
蒙古包是蒙古牧民居住的一種房子，最大的特點是建造和搬遷都很方便。
草原的蒙古風俗六年級作文 9
流動的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋，名稱源自滿語，至今已有三百多年的歷史。我一直向往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐桿、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構成。木柵蒙語稱“哈納”，是用長約2米的細木桿相互交叉編扎而成的網片，可以伸縮，幾張網片和包門連接起來形成一個圓形的墻架，大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地扎在一起，然后內外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個蒙古包就建造完成了。
蒙古族牧民必須隨著水源牧草不斷遷移，蒙古包的結構特點充分適應了這種游牧生活，各部分之間的連接精巧、方便，拆卸、運輸很容易，且美觀實用，風雪來臨時，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結構還可以抵御風暴襲擊。氈的厚度可隨季節增減。底部的圍氈，天熱時可以卷起通風。蒙古包多為白色，門開在它的側面，側面上還有一些五顏六色的花紋和圖案，多為奔騰的駿馬和跳舞的人，還有些具有象征意義的圖畫。具體是什么我也不太清楚，可能是蒙古族人的圖騰吧。生活在蒙古包里的牧民，習慣將蒙古包內部平面劃分為九個方位。蒙古族習慣的右為貴，以上為尊，因此，蒙古包內正對火位的一方為尊位，是招待賓朋的.地方；尊位的右側和左側，分別是男性和女性成員的鋪位。
到蒙古包內作客，如果了解這些習俗，尊重這些習俗，一定會受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當然，他們不會因為朋友們不了解這些習俗而不高興，蒙古族牧民的心胸，就像大草原那樣坦蕩，寬廣。
草原的蒙古風俗六年級作文 10
暑假的最后一個星期，我和爸爸去內蒙古呼和浩特旅游。一路上，導游陳阿姨給我們介紹了很多蒙古游牧民族的生活常識。
蒙古人的服飾，男人穿的袍子，腰上系一根帶子，懷里面經常揣著銀碗和筷子，還帶著蒙古刀，到了別人家里，直接就動手可以吃了。在重大節日上，女人會佩帶銀的首飾。蒙古人的衣服一般是左邊開襟的，只有死人是右邊開襟。蒙古包其實是很有學問，門的邊上有一根繩子，如果刮大風，就放松繩子，整個蒙古包會變矮，就不容易被風刮起來，如果下大雨，就收緊繩子，整個蒙古包會變高，門也變高，雨水就不容易進來。頂上還有一個圓形天窗，不僅可以采光通風，而且一看木條的影子就可以知道時間，連鐘都不用，以前的`牧民也沒有鬧鐘啊。而且，安裝、拆卸也很方便，個把小時就可以搞好，用一個勒勒車就可以拉著走了。蒙古人很愛馬，他們認為馬是忠實的朋友，有“四不殺”，主人的坐騎不殺、救過主的馬不殺、好的種馬不殺、下過駒的母馬不殺。
到了地方，下車一看，現在的蒙古包都是固定住了，不過頂和天窗還是一樣的。蒙古人確實很愛馬，看他們訓馬的時候也是很兇的。
這次內蒙古之行，讓我學到了很多游牧民族的習俗和知識。
草原的蒙古風俗六年級作文 11
百里不同風，千里不同俗。每個地方有每個地方的習俗，大家知道我們這里的結婚大家都耳熟能詳，但是你知道蒙古人民是怎么結婚的嗎？蒙古族跟我們這里大不相同
在蒙古族，結婚的首要倒是跟我們這里的一樣，要選擇一個良辰吉日，男方是要個女方送彩禮的，分別有現金、衣服、布匹、首飾、稻谷等，女方的陪嫁物是柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等，新房的鑰匙，是由女方的母親拿的`，到了新郎家之后新郎的母親，要用錢去把鑰匙贖回來，在結婚的這一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑著去青菜，但是在這個過程中新郎是不許說話的，就算吃飯，也是由伴郎來喂，新娘要有舅舅來抱上轎子，并有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轎后要哭泣，直至進洞房，拜完堂后，入洞房，新娘就必須停止哭泣，新郎為新娘掀開紅蓋頭，摒棄在吃飯的時候，新娘要在洞房里吃獨席，由新郎來添飯。
第二天，新婚夫婦要回娘家，還要再在女方家中，拜一會堂，岳父母，還要給新婚夫婦銀鐲，之后，就要回男方的家中，在路上遇到什么人，都不能說話，但是回到男方家加后，要在拜一會堂。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳�；貋砗螅履餆�，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水�；槎Y再這樣就結束了。
在婚后的七天的時間里，不能回娘家，而且還不能在別人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。
草原的蒙古風俗六年級作文 12
每個不同的地區都會有每個地區截然不同的風俗，阿拉善也不例外。但是，我們漢族是統一的過法。內蒙古，是蒙古族和漢族偏多一些，那么，我就來講一講我們蒙族小伙伴們的過節習俗吧！
過春節啊，蒙古族人習慣叫做過大年。節前啊，人們要做一件好看的蒙古袍，備下羊肉和各種奶制品，加上幾壇美酒。除夕時全家席地坐在蒙古包中央，開始飲酒進餐。
按常規要多吃多喝一些。人們還紛紛向長輩敬辭歲酒，還會圍坐吃餃子，下棋。還要聽藝人說書，通宵不眠，沉浸在歡樂之中。初一的一大早，身穿各色服裝的男女，跨上駿馬，三五成群奔向村鎮，挨個的竄蒙古包。先要給長輩磕頭祝愿，主人家的女婿為客人敬酒，有的還邊唱邊舞，好不熱鬧。歌聲代表著美好的祝福，代表著黨的領導下，民族大團結的盛況。優美的舞姿，預示著豐收的喜悅，洋溢著人民的幸福。
這不，春節說完了，咱們再來說說蒙古族人民的'節日，馬奶節。查干薩日，在漢語中譯為白夜，又叫做白節。在每年農歷春節前后，草原上都要進行祭火，祝壽，拜年等活動來慶祝新一年的到來。這便是蒙古族的春節查干薩日。祭火，熊熊的火焰象征著幸運吉祥，就是蒙古族對來年的祈福。祝福來年一切順利，祝福家人健康平安。祝壽，就是為長者祈福的活動。除夕時，要擺好奶制點心，牧民間互邀喝茶，這，便是整個節日的最高潮。
這就是我們的蒙古族伙伴過大年的習俗了。
草原的蒙古風俗六年級作文 13
我的家鄉是內蒙古自治區阿拉善盟的一個縣城——阿拉善左旗。雖然地方小，但它卻有著許多的風俗，這里的人民純樸善良，這里的風俗一直從古延續至今，每逢遇到尊貴的客人的時候，總少不了烤全羊。
相傳自清朝康熙年間，由阿拉善第一代王和羅理率部自新疆移居阿拉善時帶來的，以后經第三代王羅布桑多爾濟吸收北京烤鴨的烹飪特點，再經過200多年各名家的不斷實踐，才形成現在阿拉善烤全羊的獨特地方風味。阿拉善烤全羊精選阿拉善土種綿羯羊作原料，經過屠宰、燙毛、整理、添配料等十幾道工序后，進行烘烤。烘烤時，采用特制的烤爐，并選用當地特有的干梭梭（蒙語為“扎格”）為燃料，反復烘烤、整理，烤出的'全羊成臥姿，皮黃中泛紅，香味撲鼻，皮酥脆適口，肉松軟鮮嫩，肥而不膩�？狙虻某苑ㄒ簿哂袧夂竦牡胤教厣葘⒊膳P姿的羊放在盤內，端出經客人過目，然后按照皮、肉、骨的順序依次分解裝盤，由客人品嘗。品嘗時，配食荷葉餅、小蔥、面醬等，用以招待稀尊貴客人，是阿拉善地區特有的一道佳肴。
在酒席中，一曲悠揚的呼麥響起時，烤全羊被四個蒙古族壯漢抬著沿場地走了一圈。儀式進行完以后，羊肉被分成許多小塊，盛放在了酒席上。最外的一層皮香脆可口，里面的肉更是香嫩可口，有點烤鴨的味道。這烤羊肉簡直是人間美味，吃一口就是最頂級的享受。
如果您到阿拉善來，那一定要聽一聽悠揚的長調、嘗一嘗美味的烤全羊、品一品阿拉善的美酒，同時也感受一下阿拉善的熱情吧！
草原的蒙古風俗六年級作文 14
“離家三里遠，別是一鄉風。”我們祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。我的家鄉是內蒙古阿拉善左旗，這里有著一年一度的那達慕大會。
“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙古語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式，在每年的六月初四開始。
“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，“那達慕”起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉成為蒙古大汗是，他為了檢閱自己的部隊，每年7——8間舉行“大忽力革臺”，為表示團結友誼和祈慶豐收。期初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式，后來蒙古族亦簡稱此三項運動為“那達慕”。
我和我的家人們一起去那達慕大會，剛入會場就能看到潮水般的人群，看著眼前座位都坐滿了，人們也沒有一絲怨言，竟然還是興致勃勃站在會場外圍等待著大會開始。
很快大會便開始了，最先入場的是舞蹈團，表演者們身穿蒙古族特有的長袍，上面有著各種好看的花紋，跳著蒙古族優美的舞蹈；接著是樂團，參加演奏的常有樂器有馬頭琴、四胡、雅托克等等。這些樂器在演奏者的手里就如同活了一樣，共同演繹著一首首動聽的.歌曲。摔跤、射箭……好熱鬧呀！
大會就在一波一波的人群流動中結束，這熱鬧多彩的那達慕大會真令人難忘！這就是我的家鄉阿拉善特有的風俗——那達慕大會，歡迎你們來參加。
草原的蒙古風俗六年級作文 15
我們的祖國幅員遼闊，每個地方都會有自己獨特的風俗習慣。在我的老家——內蒙古阿拉善也有著別樣的風俗。
在除夕這天，大家一大早就開始在大門上貼“對聯”，貼“福”字，福字可以倒著貼，也意味著“福”氣到了。我們不僅貼了對聯，還要貼“窗花”，寓意新的一年吉祥如意，另一種說法來源于一個遠古傳說：人們利用重明鳥的`形象來雕刻各種的金鳥木雞，放窗檐上，以此在威懾妖魔怪獸，之后就慢慢演變為“窗花”。
在過年時，我們還要吃“年夜飯”，每家每戶都飄出了雞鴨魚肉的香味，家人都圍坐在一起，有說有笑，熱鬧極了！
每到這時，媽媽就會端上來一大盆熱氣騰騰的“餃子”，為了圖喜慶，我們家還會把硬幣包進餃子，如果誰吃到了，就代表那個人會福氣不斷，新的一年里健健康康、財源滾滾。所以在餐桌上，大家都吃的更多，吃的更飽！
在過新年期間，大人普遍都會給小孩紅包，俗稱“壓歲錢”，寓意要平平安安的健健康康的。壓歲錢，是漢族的年俗，用于送祝福，保佐平安。壓歲錢的風俗源遠流長，它是代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉樣。
小時候，每到過年，我給爺爺奶奶還有姥姥姥爺拜年時，都會恭恭敬敬地對他們說：爺爺奶奶過年好！姥姥姥爺過年好！說完我還會規規矩矩地給他們磕頭，這樣我就會得到更大的紅包。
看！這就是我的家鄉過年時的風俗，和你們那里一樣嗎？
草原的蒙古風俗六年級作文 16
我的家鄉在內蒙古，這里每年都有很多節日，其中讓我印象最深的便是那達慕大會，那達慕大會是蒙古族的節日盛會那達慕是蒙語的譯音，意思為娛樂、游戲，以代表豐收的喜悅之情，那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中占有重要的地位。
每年的七八月份它就會迎著秋風來到我們的身邊，也是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。成千上萬的蒙古族牧民就會穿起節日的'盛裝，不顧旅途的遙遠，男女老少，乘車騎馬，絡繹不絕地前來參觀。
那達慕大會期間，還會有來自各地的商品交流會，晚上還會舉行各種形式的文藝活動，它的主要活動有：賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭、套馬、下蒙古象棋等民族傳統項目，有些地方還有田徑、撥河、籃球等好多既有趣又好玩的體育活動。
其中我最感興趣的是摔跤。摔跤手為搏克、巴依勒德呼。早在十三世紀時已經盛行于北方草原。既是體育活動，也是一種娛樂活動。所屬在祭敖包和那達慕大會時進行。蒙古人不但在那達慕和祭敖包時進行，而且在平時也三五相聚，搏擊為樂。
蒙古式摔跤具有獨特的民族風格。摔跤比賽時，身穿銅釘牛皮坎肩“昭達格”，頭纏紅、黃、藍三色頭巾，腳蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮帶，下身穿套褲，脖子上掛著五彩飄帶。出場時，雙方摔跤手揮舞雙臂，然后互相搏斗。蒙古式摔跤不分等級，采取淘汰的方式，決賽出冠軍手、亞軍手和第三名，分別授予榮譽稱號和獎品。
我聽上了年紀的老人介紹：“那達慕不是每年都舉行，要看草的情況和牲畜的情況而定，草好畜肥的時候就舉行，否則就不舉行，一般一年或三年舉行一次那達慕�！�
蒙古族的那達慕已被列入國家首批非物質文化遺產保護，如果你也喜歡或者你也想感受那達慕大會的空前盛況的話，就來我的家鄉吧！
蒼天勝地——阿拉善，歡迎你的到來。
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