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空前絕后成語典故
在我們平凡的日常里，大家一定沒少看到過成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你知道有哪些廣為流傳的成語嗎？以下是小編整理的空前絕后成語典故，希望對大家有所幫助。
成語出處
空前絕后這則成語的意思是以前不曾有過，今后不會再有。形容超絕古今，獨一無二。也作光前絕后。
這個成語來源于《宣和畫譜》，顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。
空前絕后成語典故
晉朝顧愷之，才華出眾，學識淵博，他的繪畫才能更是出色，聞名于世。顧愷之畫人物，神態逼真，形象生動。與眾不同的是，他畫人物，從來不先點眼珠。有人問其原因，他說：人物傳神之處，正在這個地方。一語道出了其中的訣竅，使人嘆服。當時被人稱為三絕：才絕、畫絕、癡絕。南北朝時的梁朝，又出了一個叫張僧繇的大畫家。他善畫山水、人物、佛像，在當時名氣很響。梁武帝建了很多寺廟佛塔，都命他作畫。據說，有一次他在一個寺廟的墻上畫了四條龍，卻沒有給龍點眼珠。旁人問他為什么不點上眼珠，他說：恐怕點了眼珠，這些龍會破壁飛去。眾人不信，堅持要他試一試，他便點了兩條，果然破壁飛去。這一傳說雖夸張得近于荒誕，但說明了他作畫技藝得很高超的。
到了唐朝，又出了個更有成就的畫家吳道子，集繪畫、書法大成于一身。他的山水、佛像畫聞名當時，且寫得一手好字，有書圣之稱。據傳說，他曾為唐玄宗畫巨幅嘉陵江圖，幾百里山水竟在一天內畫好了。他在景玄寺中畫了地獄變相圖，不畫鬼怪而陰森逼人，相傳看過這幅畫后改過自新、棄惡從善的大有人在。所以，后來有人評價這三個畫家時，認為顧愷之的畫成就超越前人，張僧繇的畫成就后人莫及，而吳道子則兼兩人的長處。
成語寓意
典故中三位前無古人后無來者的成就，告訴人們一個道理，不論多么簡單的事情，想要做到完美的狀態都是非常不容易的，激勵我們要盡心盡力做好每一件事情。
成文用法
“空前絕后”這則成語的意思原或作“超前絕后”，超過前代或前人，后代也無人能繼承。后世多作“空前絕后”，表示以前不曾有過，今后不會再有。形容超絕古今，獨一無二；也作“冠前絕后”。
該成語構詞方式是聯合式，在句中作定語；形容極不尋常的盛況。
成語示例
宋·朱象賢《聞見偶錄·男服從軍》：“古之木蘭，以女為男，代父從軍，十二年而歸，同行者莫知其為女子，歌詩美之，典籍傳之，以其事空前絕后也。”
清·俞樾《清奇古怪》詩四首之二：“南華文法淮陰戰，都是空前絕后來。”
清·吳趼人《痛史》第十六回：“祖孫三代倒做了三朝元老，真可以算得‘空前絕后’的了。”
近代·魯迅《偽自由書·止哭文學》：“辣椒可以止小兒的大哭，真是空前絕后的奇聞。