《貞觀政要論儉約》閱讀練習(xí)題及翻譯

時間：2022-09-18 07:09:38 語文百科我要投稿

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　　貞觀元年，太宗謂侍臣曰：自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨讟(dú)者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。古人云：不作無益害有益不見可欲，使民心不亂。固知見可欲，其心必亂矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩，不合服用者宜一切禁斷。由是二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。

《貞觀政要論儉約》閱讀練習(xí)題及翻譯

　　貞觀二年，公卿奏曰：依《禮》，季夏之月，可以居臺榭，今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之。太宗曰：朕有氣疾，豈宜下濕?若遂來請，糜費良多。昔漢文帝將起露臺，而惜十家之產(chǎn)。朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也?固請至于再三，竟不許。

　　貞觀四年，太宗謂侍臣曰：崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊。孔子云：有一言可以終身行之者，其恕乎!己所不欲，勿施于人。勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。魏征曰：陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞以欲從人者昌，以人樂己者亡。隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡，此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣;若以為不足，更萬倍過此亦不足。太宗曰：公所奏對甚善!非公，朕安得聞此言?

　　(選自吳兢《貞觀政要論儉約》，略有刪節(jié))

　　1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A.必須貴順物情物：人 B.宮中卑濕卑：低下

　　C.陛下本憐百姓憐：同情 D.隋煬帝志在無厭厭：滿足

　　2.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)唐太宗崇尚儉約的一組是

　　①朕有氣疾，豈宜下濕? ②固請至于再三，竟不許。 ③勞弊之事，誠不可施于百姓。

　　④陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。 ⑤陛下若以為足，今日不啻足矣。⑥公所奏對甚善!

　　A.②④⑥ B.②⑤⑥ C.①③④ D.①③⑤

　　3.下列對原文內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

　　A.本文所論儉約不同于一般意義上的勤儉節(jié)約，而是針對王公貴族揮霍無度則危亡之期可立待展開討論的，具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實性。

　　B.貞觀以來二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊，是王室和大臣們認(rèn)真貫徹唐太宗儉約治國主張的必然結(jié)果。

　　C.唐太宗不僅以古為鑒，對儉約治國有清醒的認(rèn)識，而且身體力行，寧愿忍受疾病困擾也決不造屋避濕，體現(xiàn)了一代明君的高尚風(fēng)范。

　　D.魏征認(rèn)為，隋煬帝亡國固然與喜歡奢侈有關(guān)，但更重要的是因為他濫施刑罰，從另一方面對唐太宗提出勸諫，得到了唐太宗的贊許。

　　4.閱讀下面畫線文字，在需要停頓的六處用/線畫出。(3分)

　　子曰：誦《詩》三百授之以政不達(dá)使于四方不能專對雖多亦奚以為?

　　5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(l)朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也?(4分)

　　譯文：

　　(2)誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也。(3分)

　　譯文：

　　(3)以欲從人者昌，以人樂己者亡。(3分)

　　譯文

　　貞觀元年，唐太宗對侍從的大臣們說：“自古帝王凡有興建營造，必須重在依順民心。當(dāng)年大禹開鑿九山、疏通九江。使用人力極多，而沒有怨言，是因為民心希望這么做，而為大家共同享有的緣故。秦始皇興建宮室，而百姓多指責(zé)議論，是為了滿足自己的私欲不和大家共同享有的緣故。古人說：‘不要做無益的事來損害有益的事’。‘不尋求那些滿足私欲的東西使民心不亂’。可知見到那些能滿足私欲的東西，心就一定會亂了。至于精雕細(xì)刻的器物，珠寶玉器和服飾珍玩，如果任意驕奢下去，那么國家危亡的日子就會立即到來。從王公以下，住宅府第、車服、婚嫁、喪葬，都得按照品級，不應(yīng)服用的應(yīng)一概禁絕。”這樣20年間，社會風(fēng)俗崇尚簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，沒有饑寒之苦。

　　貞觀二年，公卿大臣上奏說：“依照《禮記》所說，夏季最后一個月，可以居住在臺上的樓榭里，如今夏署尚未消退，秋季綿綿細(xì)雨剛剛開始，宮里低下潮濕，請營建一座樓閣來居住。”唐太宗說：“我有氣息不順的毛病，怎適宜于住在低下潮濕的地方?如果同意奏請，就會花費很多錢財。從前漢文帝準(zhǔn)備興建露臺，因為不愿用掉相當(dāng)于10戶人家家產(chǎn)的經(jīng)費而作罷。我的德行比不上漢文帝，而興建的費用要超過他，難道是作為百姓父母的君主所該做的嗎?”公卿大臣們再三懇請，太宗始終沒有同意。

　　貞觀四年，唐太宗對侍從的大臣們說：“宮室殿宇蓋得宏偉裝飾得華麗，游覽玩賞水池樓臺，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望這樣，是為了放縱逸樂，百姓之所以不希望，是因為勞苦疲累。孔子說：‘有一句話可以終身奉行的，那就是恕吧! 自己所不愿做的，切記不要強(qiáng)加給別人。’勞苦疲累的事情，實在不該強(qiáng)加給百姓。我被尊為帝王，富有四海，什么事情都憑我一句話，我確實能自我節(jié)制，如果百姓不想那么做，就一定順應(yīng)民情。”魏徵說：“陛下本來愛憐百姓，經(jīng)常節(jié)制自己而順應(yīng)民情。我聽說過：‘拿自己的欲望順應(yīng)民情的就會昌盛，靠百姓來博取自己歡樂的就會滅亡。’隋煬帝一心貪得無厭，專門喜歡奢侈，主管部門每有供奉營造，稍微不稱心，就要施加嚴(yán)刑峻罰。上邊有所喜好，下邊必然做得厲害，大家爭相無限制地放縱淫逸，很快就會導(dǎo)致滅亡。這不是書上寫的，而是陛下所親眼目睹的事實。正因為他無道，所以上天才讓陛下來取代他。陛下如果認(rèn)為已滿足欲望，那么今天就不僅僅是滿足了，如果認(rèn)為不滿足，再超過現(xiàn)在萬倍也不會滿足。”太宗說：“你的奏對很好!不是你，我怎能聽到這些話呢？”

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