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《晏子春秋》閱讀練習
無論是在學習還是在工作中,我們很多時候都不得不用到練習題,只有認真完成作業,積極地發揮每一道習題特殊的功能和作用,才能有效地提高我們的思維能力,深化我們對知識的理解。你知道什么樣的習題才是好習題嗎?下面是小編為大家整理的《晏子春秋》閱讀練習,希望能夠幫助到大家。
《晏子春秋》閱讀練習
①司馬遷讀《晏子春秋》,高之,亟莫知其所以為書。或曰:晏子為之,而人接焉。或曰:晏子之后為之。皆非也。
②吾疑其墨子之徒有齊人者為之。墨好儉,晏子以儉名于世,故墨子之徒尊著其事.以增高為己術者。且其旨多尚同、兼愛、非樂、非攻、節用、非厚葬久喪者,是皆出墨子。又非孔子,好言鬼事,非儒、明鬼,又出墨子。又往往言墨子聞其道而稱之,此甚顯白者。
③自劉向、歆、班彪、固父子,皆錄之儒家中。甚矣,數子之不詳也!蓋非齊人不能具其事.非墨子之徒,則其言不若是。后之錄諸子書者,宜列之墨家。非晏子為墨也,為是書者,墨之道也。
【背景材料】
(景公)問于晏子曰:古之圣王,其行若何?晏子對曰:其行薄身厚民,故聚斂之人不得行;不侵大國之地,不耗小國之民,故諸侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以眾強,故天下皆欲其強:德行教訓加于諸侯,慈愛利澤加于百姓,故海內歸之若流水。墨子聞之曰:晏子知道矣。(節選自《晏子春秋》)
23.背景材料中晏子對曰的內容印證了柳文所說的墨家□□和□□的思想。(2分)
24.對柳文理解錯誤的一項是( )。(2分)
A.《晏子春秋》中的晏子,應該屬于墨家學派的人。
B.《晏子春秋》的作者,應該是墨子門徒中的齊國人。
C.《晏子春秋》體現了墨家思想,應該把它列入墨家著作。
D.以后編纂諸子書籍的人,應把《晏子春秋》列入墨家。
25.柳文第①段高之,而莫知其所以為書一句的意思是____________________________________。(2分)
26.從句式角度分析第③段畫線句的表達效果。(3分)
___________________________________________
___________________________________________
27.柳文用來證明吾疑其墨子之徒有齊人者為之的論據有哪些?(用自己的話回答)(4分)
(1)墨家好儉,晏子也因節儉傳名,墨子的門徒用抬高晏子的方法來推行自己的學說;
(2)____________________________________;
(3)____________________________________。
答案:
23.兼愛(1分)、非攻(1分)
24.A(2分)
25.(司馬遷)推崇《晏子春秋》,但是不知道這本書的寫作情況。(2分)
26.用倒裝的句式來強調甚矣,語氣肯定而強烈,突出了作者對劉向等數子觀點(考證不周詳,錯得離譜)的批評和否定,使讀者留下深刻印象,也更信服作者的觀點。(3分)
27.(2) (《晏子春秋》中)尚同、兼愛、非樂、節用、非儒等觀點,都出自墨家學說; (3) (《晏子春秋》里)有不少地方寫到墨子聽到了晏子的言論以后加以稱贊。(4分)
《晏子春秋》閱讀練習
(一)閱讀下面甲、乙兩段選文,完成10-13題。(10分)
【甲】于是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐工美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。” (節選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】靈公好婦人而丈夫飾者,國人盡服之。公使吏禁之,曰:“女子而男子飾者,裂其衣,斷其
1而不止。晏子見,公問曰:“寡人使吏禁女子而男子飾,裂斷其衣帶,相望而不帶。”裂衣斷帶相望○
止者,何也?”晏子對曰:“君使服之于內,而禁之于外,猶懸牛首于門而賣馬肉于內也。公何以不使內勿服,則外莫敢為也。”公曰:“善。”使內勿服,不逾月,而國人莫之服。
(節選自《晏子春秋》)
1相望:相互都看得見。說明這類事很多。 【注】○
10、選出下列各項中加點詞意思相同的一項( )(2分)
A.國人盡服之公使吏禁之
B.一食或盡粟一石如使人之所欲莫甚于生
C.君使服之于內公何以不使內勿服
D.使內外異法也皆以美于徐公
11、用現代漢語翻譯甲、乙兩文中畫橫線的句子。(4分)
(1)由此觀之,王之蔽甚矣。
(2)不逾月,而國莫之服。
12、用簡潔的語言概括甲文的主要事件。(2分)
13、簡要說明鄒忌和晏子在勸諫時的語言特點有何不同(2分)
答案:
10、C
11、(1)由此看來,大王您受蒙蔽很深了。
(2)沒有超過一個月,都城的人(或國人)也就不穿了。
12、寫鄒忌以切身經歷設喻,諷諫齊王除蔽納諫。
13、鄒忌;委婉(1分);晏子;直接(1分)。
《晏子春秋》閱讀練習
景公之嬖妾嬰子死,公守之,三日不食,膚著于席不去。左右以復,而君無聽焉。晏子入,復曰:“有術客與醫俱言曰:‘聞嬰子病死,愿請治之。’”公喜,遽起,曰:“病猶可為乎?”晏子曰:“客之道也,以為良醫也,請嘗試之。君請屏,潔沐浴飲食,間病者之宮,彼亦將有鬼神之事焉。”公曰:“諾。”屏而沐浴。晏子令棺人入斂,已斂,而復曰:“醫不能治病,已斂矣,不敢不以聞。”公作色不說,曰:“夫子以醫命寡人,而不使視,將斂而不以聞,吾之為君,名而已矣。”晏子曰:“君獨不知死者之不可以生邪?嬰聞之,君正臣從謂之順,君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻,從邪者邇,導害者遠。讒諛萌通,而賢良廢滅,是以諂諛繁于間,邪行交于國也。昔吾先君桓公用管仲而霸,嬖乎豎刁而滅,今君薄于賢人之禮,而厚嬖妾之哀。且古圣王畜私不傷行,斂死不失愛,送死不失哀。行傷則溺己,愛失則傷生,哀失則害性。是故圣王節之也。即畢斂,不留生事,棺槨衣衾,不以害生養,哭泣處哀,不以害生道。今朽尸以留生,廣愛以傷行,修哀以害性,君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國,本朝之臣慚守其職,崇君之行,不可以導民,從君之欲,不可以持國。且嬰聞之,朽而不斂,謂之僇尸,臭而不收,謂之陳胔。反明王之性,行百姓之誹,而內嬖妾于僇胔【注】,此之為不可。”公曰:“寡人不識,請因夫子而為之。”晏子復曰:“國之士大夫,諸侯四鄰賓客,皆在外,君其哭而節之。”仲尼聞之曰:“星之昭昭,不若月之曀曀,小事之成,不若大事之廢,君子之非,賢于小人之是也。其晏子之謂歟!”【注】:僇胔(lù zì),侮辱尸體,這里指使尸體發臭。
(節選自《晏子春秋》)
10.對下列句中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )
A.間病者之宮,彼亦將有鬼神之事焉 間:離開
B.將斂而不以聞 斂:通“殮”,收殮
C.昔吾先君桓公用管仲而霸 霸:稱霸
D.請因夫子而為之 因:趁機
11.下列各組句中,加點的詞的意義和用法相同的一項是( )
A.聞嬰子病死,愿請治之 /古之圣人,其出人也遠矣
B.臭而不收,謂之陳胔 /青,取之于藍,而青于藍
C.今朽尸以留生 /私見張良,具告以事
D.愛失則傷生 /入則無法家拂士
12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(12分)
①今君不道順而行僻,從邪者邇,導害者遠。
譯文:
②國之士大夫,諸侯四鄰賓客,皆在外,君其哭而節之。
譯文:
③小事之成,不若大事之廢,君子之非,賢于小人之是也。
參考答案
10:D
11:B
12:(12分)①現在您不做順理的事,卻做邪僻的事,跟從您干乖逆事情的人您就親近,匡正您的過失的人您就疏遠。
②我們的士大夫及諸侯國來的四方賓客,都等在外面,君王您哭的時候還是加以節制吧。
③做小事做成了,不如做大事做不成。君子的缺點,勝過小人的優點。
《晏子春秋》閱讀練習
閱讀下面兩段文言文,完成以下題目。
【甲】晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王曰:縛者曷為者也?對曰:齊人也,坐盜。王視晏子曰:齊人固善盜乎?晏子避席對曰:嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶? (《晏子春秋》)
【乙】景公游于壽宮,睹長年負薪者,而有饑色。公悲之,喟然嘆曰:令吏養之!晏子曰:臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。君愛老而恩無所不逮①治國之本也。公笑,有喜色。晏子曰:圣王見賢以樂賢,見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養,鰥寡②之無室者,論而共秩焉。公曰:諾。于是老弱有養,鰥寡有室。 (《晏子春秋》)
注釋:①逮:到。②鰥寡:老而無偶的男女。
1.下列各組句子中,加點詞語意義不相同的一項是
A.齊人也,坐盜/滿坐寂然,無敢嘩者 B. 齊人固善盜乎/是可謂善學者矣
C.水土異也/覽物之情,得無異乎 D. 公悲之,喟然嘆曰/余悲之,且曰
2.用斜線(/)為下面的句子斷句,只限兩處。
君愛老而恩無所不逮治國之本也
3.用現代漢語翻譯文中下面的句子。
(1)葉徒相似,其實味不同。
(2)臣聞之,樂賢而哀不肖,守國之本也。
4.根據甲乙兩文,你認為晏子是一個怎樣的人?
參考答案:
1.A(A犯罪/同座;B擅長、善于;C不同;D同情、憐憫)
2.君愛老 / 而恩無所不逮 / 治國之本也
3.(1)只是葉子的形狀相像,它們果實的味道不同。(關鍵點:徒、其實)
(2)我聽說,喜好賢能的人,憐憫不幸的人,這是執掌國家的根本啊。(關鍵點:樂、哀、判斷句)
4.晏子是一個機智善辯、能維護國家尊嚴和關愛百姓、關注民生的人。
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