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歌會的閱讀練習題
一、積累與運用
1.給加粗的字注音。
①迤西( ) ②酬和( ) ③譬喻( ) ④即物起興( )
⑤熹微( ) ⑥淳樸( ) ⑦龍吟鳳噦( )
2.根據意思寫出詞語。
①用詩詞應答。 ( )
②開頭先詠他物起興抒情。 ( )
③引用經典中的語句或故事。( )
④形容陽光不強。 ( )
3.填空:
本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會”的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,依次是____________、____________、____________,三個場合各有側重,分別側重寫了____________、____________、____________,文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
4.修改下列病句。
①社會主義國家發展生產力的根本目的是改善人民的生活水平。
②我把房間打掃得干干凈凈、整整齊齊。
5.根據上下文,填寫關聯詞語。
趕馬女孩子年紀多不過十四五歲,嗓子通常并沒經過訓練,有的還發啞帶沙,____________在這種環境氣氛里,出口自然,____________唱什么,____________充滿一種淳樸本色美。
二、閱讀
閱讀下列文段,回答文后問題。
(一)
這是種生面別開的場所,對調子的來自四方,各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠,卻互不見面。唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。或見景生情,即物起興,用各種豐富譬喻,比賽機智才能。或用提問題方法,等待對方答解。或互嘲互贊,隨事押韻,循環無端。也唱其他故事,貫穿古今,引經據典,當事人照例一本冊,滾瓜熟,隨口而出。在場的既多內行,開口即見高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手,逼得對方啞口無言,于是輕輕地打了個吆喝,表示勝利結束,從荊條叢中站起身子,理理發,拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說,“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂,拉著同行女伴,走過江米酒擔子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑,勞動手腳勤快,生長得一張黑中透紅棗子臉,滿口白白的糯米牙,穿了身毛藍布衣褲,腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發盤在頭上。不僅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各個村子里去打秋千(用馬皮做成三丈來長的秋千條,懸掛在高樹上),蹬個十來下就可平梁,還悠游自在,若無其事!
6.概括這兩段的內容。
7.“這是種生面別開的場所”中的“這”指什么?
8.“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式”,“多”字在文中是否可有可無?“種種不同方式”具體指的是什么?
9.文中畫線的句子運用了什么描寫手法?起到什么作用?
10.下面的兩首民歌分別屬于文中所提到的哪種方式?
①青線線那個藍線線,藍個英英采, 生下一個藍花花,實實的愛死人。
②小乖乖來小乖乖,我們說給你們猜:什么長長上天?哪樣長長海中間?什么長長外外喲來,街前賣嘛?哪樣長長你跟前嘍。
(二)
聽民歌
①聽過民歌。
②陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
③從小聽的是閩北山歌。曲調很簡單,旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱,翻來覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音,以與下一句相區別。那時,常有一個老翁,走在彎彎的崎嶇長路上,他一邊趕著牛,一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應和,沒有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時他根本發不出音。老人走在牛群的背后,唱得再也唱不下去了,就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時,我聽不懂老人唱的山歌,因為隔得太遠,老人又豁了牙,吐字不清。但我至今閉上眼睛,還能清晰地浮現出一條長路上的一群牛,一個老翁,一首首拖音很長的山歌。
④后來參加山場勞動,穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上,開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人,往往分得很開,往往是隔著一條山岙,這邊望得見那邊的人,那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發出的,有人覺得要唱了,就停下手中的活兒,把箬笠往腦后掀了掀,吸一口氣,然后揚脖仰頭。“哎——”,這個哎字由低往高,高到一定音階,然后平滑著延伸,“哎——”,然后波動,上挑,收尾。接下的句子是“妹呀……”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌,底氣十足、穿透力強,同時也是粗野的、質樸的。山中的人并不指望什么愛情,但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認真地聽他們彼此間的對唱,還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比,年輕人的山歌歡快、短促,更加明快也充滿向往。年輕人是對著異性唱,老人則是對著大山與天空唱。
⑤時間繼續往后推移,就聽到了樂清的著名山歌《對鳥》。《對鳥》的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多,而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比,樂清的山沒有那里的深,沒有那里的高,也沒有那里的大,但人也因此而復雜了許多,山歌也因此而華麗了些,想來并非沒有道理。
⑥如今聽民歌,是聽磁帶上、音響中的民歌,流暢,華彩,大白菜上扎紅綢,早已沒有了那種質樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出,“民歌”已不再是民歌了。
11.文中寫了作者幾次聽民歌的經歷?分別聽的什么?
12.文章寫聽民歌的經歷是按什么順序寫的?文章結構有何特點?
13.第③段中,作者說“聽不懂老人唱的山歌”,為什么至今閉上眼睛,還能清晰地浮現出老人唱山歌的情景?
14.第④段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個場面相似?
15.第⑤段畫線句子中說“想來并非沒有道理”,有什么道理?
16.第⑥段中畫線句子用了什么修辭手法?
17.縱觀全文,表現了作者怎樣的思想感情?
三、寫作
18.利用星期天,到鄉間進行調查訪問,或查閱資料,收集當地的民風民俗,內容包括:當地各民族同胞的信仰、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的特征,然后對材料進行整理,向班上同學說說你的發現。
參考答案
一、1.①yǐ ②chóuhè ③pì ④xìnɡ ⑤xī ⑥chún ⑦huì
2.①酬和 ②即物起興 ③引經據典 ④熹微
3.散文 山野對歌 山路漫歌 村寨傳歌 唱歌人 唱歌的環境 唱歌的場面
4.①將“改善”改為“提高”。②把“整整齊齊”去掉。
5.可是 不論 都
二、(一)6.描繪了山野對歌的場面。
7.對調子的來自四方,各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠,卻互不見面。
8.“多”在文中說的是云南對歌以情歌為主,但仍有其他內容。在下文與“也唱其他故事”照應。因此,此處一個“多”字用得準確精當,無可更易。
“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式:見景生情,即物起興;提問;互嘲互贊。
9.肖像描寫 烘托出活潑歡快的場面,描繪出樸素動人的場景。
10.①“見景生情,即物起興”的方式。
②“提問題方法,等待對方答解”的方式。
(二)11.四次:①從小聽老翁唱山歌;②參加山場勞動時,聽男女對唱的山歌;③聽樂清的著名山歌《對鳥》;④如今聽磁帶上、音響中的民歌。
12.按時間順序寫的。先總后分。
13.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身,而是我童年的歲月以及那樸實無華的氛圍。
14.與課文中描繪的山野對歌的場面相似。
15.閩北的山深、山高,受外界的影響少,因此人也單純一些,山歌也樸實,而樂清與閩北相比,受外界的影響多一些,所以人也復雜了許多,山歌也華麗了些,這是有道理的。
16.比喻,把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。
17.表現了作者對樸實無華的民歌的懷想與贊美。
三、18.提示:材料要確鑿,條理清晰,語言表述要流暢、自然。
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