《榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)》以口語(yǔ)為主，沒(méi)有晦澀的書面語(yǔ)，風(fēng)格平實(shí)，是一篇當(dāng)行本色的演講稿。
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo)：理解作者的觀點(diǎn)，把握本文的論證思路和論證方法。
能力目標(biāo)：比較深入地探討榮譽(yù)的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)本文的論證思路，培養(yǎng)質(zhì)疑能力。
情感素養(yǎng)目標(biāo)：提高對(duì)榮譽(yù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感，提升人文素養(yǎng)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
領(lǐng)會(huì)本文議論思路，深入理解作者觀點(diǎn)。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
兩課時(shí)。
[教學(xué)設(shè)想]
文章思路清晰且有特點(diǎn)，讓學(xué)生先整體把握文章論證思路，明確論述主旨，再抓住關(guān)鍵問(wèn)題領(lǐng)會(huì)概念內(nèi)涵，可就作者提出的觀點(diǎn)進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解。學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際討論榮譽(yù)的內(nèi)涵，人應(yīng)如何對(duì)待榮譽(yù)，討論后可讓學(xué)生寫一篇學(xué)后感，也可讓學(xué)生模仿本文思路結(jié)構(gòu)寫一篇議論文。
[教學(xué)步驟]
教學(xué)要點(diǎn)：整體把握課文主要內(nèi)容。
導(dǎo)入。議論文具有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的事物或者問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的科學(xué)原理和典型事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。在議論文里，論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。
(一)速讀全文，勾畫文中表明思路的詞句和關(guān)鍵句，試寫結(jié)構(gòu)提綱。
問(wèn)：本文的論述主旨是“榮譽(yù)”，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“榮譽(yù)”的內(nèi)涵是什么?
答：榮譽(yù)就是人格，是人格最光輝的完成。
請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)述文章論述思路：
文章針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人榮譽(yù)的觀念“不太發(fā)達(dá)”的現(xiàn)實(shí)，區(qū)別了榮譽(yù)與名譽(yù)、虛榮、野心、榮寵的界限，明確了真正的榮譽(yù)所必須具備的條件，指出愛(ài)榮譽(yù)特別是愛(ài)集體榮譽(yù)的必要。
(二)為了明確榮譽(yù)的內(nèi)涵，文中是怎樣將這一概念與“名譽(yù)”“虛榮”“野心”“榮寵”進(jìn)行對(duì)比分析的?請(qǐng)一一指出并分析。
作者將這一概念進(jìn)行區(qū)分，明確“榮譽(yù)”一詞的內(nèi)涵，指出：“名譽(yù)是外加的，而榮譽(yù)卻是內(nèi)足的”，“名譽(yù)只是外界的稱許，而榮譽(yù)則是內(nèi)部發(fā)出來(lái)的光榮”，“榮譽(yù)具有內(nèi)心的價(jià)值，較名譽(yù)還要可貴”;“虛榮乃求他人一時(shí)之好尚，或是庸俗的稱頌，而即沾沾自喜，以為滿足的”，“虛榮的表現(xiàn)，就是好炫耀，好夸大，借此以博得他人對(duì)自己的稱贊”，“他不是求之于外的，而是求之于內(nèi)的”;野心是“求自己政治的名譽(yù)，權(quán)力，地位，官階，以作個(gè)人自私的滿足”，而所謂“門第”“頭銜”“豪富”，只可叫作“榮寵”，不是真正的榮譽(yù)。四字詞語(yǔ)
人跡罕至 人聲鼎沸 來(lái)勢(shì)洶洶 荒草萋萋 亦復(fù)如是
可歌可泣 鮮為人知 當(dāng)之無(wú)愧 鋒芒畢露 家喻戶曉
婦孺皆知 馬革裹尸 鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血
潛心貫注 心會(huì)神凝 迥乎不同 一反既往 慷慨淋漓
氣沖斗牛 惹人注目 雜亂無(wú)章 不見(jiàn)天日 博學(xué)多識(shí)
一拍即合 尋歡作樂(lè) 忘乎所以 義憤填膺
課文理解(將重點(diǎn)地方畫上橫線，便于鞏固)：
1、魯迅的《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，文章通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋兩種不同生活的描寫和感受，表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂(lè)到長(zhǎng)大讀書的成長(zhǎng)過(guò)程，含蓄地批判了腐朽的封建教育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。
魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》、散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《且介亭集》《二心集》等。
2、《爸爸的花兒落了》選自臺(tái)灣作家林海音的小說(shuō)《城南舊事》，“爸爸的花兒落了”一方面實(shí)指夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開人世。語(yǔ)帶雙關(guān)。小說(shuō)以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對(duì)花兒的描寫貫穿始末，另一條線索就是畢業(yè)典禮，圍繞畢業(yè)典禮這一中心事件，作者采用插敘手法，表現(xiàn)爸爸對(duì)女兒的關(guān)懷。這兩條線索，前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用。
3、《丑小鴨》是一篇帶有自傳色彩的童話。作者安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師。他的代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過(guò)種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索，按時(shí)間順序展開故事。
4、《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩(shī)集》。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以勸說(shuō)的口吻直抒胸臆，闡明了一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。這首詩(shī)以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，詩(shī)句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味。
普希金，是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。著名詩(shī)作有《自由頌》《致大海》《致恰達(dá)耶夫》等。課文《假如……》是他在鄰居女兒的紀(jì)念冊(cè)上題下這首詩(shī)。
《未選擇的路》選自《中外哲理詩(shī)精選》，在這首詩(shī)中，作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物。描繪了他選擇時(shí)的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，而且沒(méi)有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。這首詩(shī)有著特別的意蘊(yùn)，它是借寫自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。作者弗羅斯特，美國(guó)詩(shī)人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”，因他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，也被稱為“交替性的詩(shī)人”。著名詩(shī)集有《山間》《新罕布什爾》等。
5、《傷仲永》選自《臨川先生文集》，文章以“傷”為題眼，意在表明對(duì)方仲永的“哀傷、嘆惜”之情。方仲永從5歲到20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是天才成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。作者王安石，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川人，世稱臨川先生。
6、《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》第二部《黃河頌》。《黃河大合唱》是著名詩(shī)人光未然(張光年)為配合音樂(lè)家冼星海創(chuàng)作的大型民族交響而寫的組詩(shī)。在選文中，詩(shī)人以時(shí)代的歌手出現(xiàn)，代表祖國(guó)英勇的兒女，身著黃河唱出了頌歌。他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要以它為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。這首詩(shī)具有直白、豪邁的風(fēng)格。
7、小說(shuō)《最后一課》是法國(guó)作家都德所作。作品寫的是法國(guó)阿爾薩斯地區(qū)被德國(guó)普魯士軍隊(duì)占領(lǐng)以后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語(yǔ)的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來(lái)觀察、描寫韓麥爾先生這一形象，通過(guò)無(wú)知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深情。
8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》作者是李大釗，他不僅是偉大的馬克思主義者，而且是學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。課文圍繞著艱難的國(guó)運(yùn)和雄健的國(guó)民之間的關(guān)系，以長(zhǎng)江大河，旅途征人作比，闡述了艱難的國(guó)運(yùn)一定要有雄健的國(guó)民這一道理，鼓勵(lì)國(guó)民“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行曲調(diào)”，迎接崎嶇與險(xiǎn)阻。這篇文章通篇使用比喻增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性，使作品的意蘊(yùn)、文字的含義同時(shí)豐富了起來(lái)。
9、《土地的誓言》作者端木蕻良(原名曹漢文)，遼寧昌圖人，現(xiàn)代作家。這是一篇抒情散文，充溢著飽滿、深沉的愛(ài)國(guó)熱情。從文章來(lái)看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末尾壯懷激烈地發(fā)誓：“我要回到她的身邊……為了她，我愿付出一切。我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前。”因此，本文是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”。
10、《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的'《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思她的傳奇故事。以時(shí)間為序，采用比興的手法，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還鄉(xiāng)的故事，塑造了一個(gè)巾幗英雄的形象。這首詩(shī)與《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)為樂(lè)府民歌的“雙璧”。
11、《鄧稼先》是一篇回憶性散文，作者是美籍華人、物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧。作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個(gè)主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界之林。鄧稼先是我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元?jiǎng)住保恰皟蓮椧恍枪转?jiǎng)?wù)隆鲍@得者。“兩彈一星”指原子彈、氫彈和人造衛(wèi)星。
12、《聞一多先生的說(shuō)和做》以“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，前半部分重點(diǎn)寫聞一多先生是“卓越的學(xué)者”，后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說(shuō)和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格。本文的作者臧克家，著名詩(shī)人，以一篇《老馬》成名，第一本詩(shī)集《烙印》，并因《老馬》的流傳被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人。”
13、《音樂(lè)巨人貝多芬》按照訪問(wèn)的順序，以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｘ惗喾遥聡?guó)作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。本文的作者何為。
14、《福樓拜家的星期天》以時(shí)間為序，通過(guò)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫，著重刻畫四位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠。代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。
15、《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，由北宋政治家、史學(xué)家司馬光主持編纂。《資治通鑒》是一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。
(三)作者認(rèn)為，真正的榮譽(yù)“是人格最光榮的完成”。請(qǐng)用150字左右，從文中提取信息，描述“人格完成”的人的主要特征。
答題要點(diǎn)見(jiàn)“練習(xí)題設(shè)計(jì)意圖和參考答案”。
(四)自學(xué)討論：
1?你如何理解“真正的榮譽(yù)”必須具備的四個(gè)條件?
2?請(qǐng)就“愛(ài)榮譽(yù)”特別是“愛(ài)集體榮譽(yù)”說(shuō)說(shuō)你的理解。
(五)作業(yè)：
思考課后練習(xí)五，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：就課文內(nèi)容擴(kuò)展生發(fā)，向?qū)懽魍卣埂?/p>
(一)看課后“相關(guān)鏈接”文章《論榮譽(yù)》，概括其基本思想。(見(jiàn)“‘相關(guān)鏈接’說(shuō)明”)
(二)結(jié)合兩篇文章，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)榮譽(yù)的看法。
(三)討論：我們?cè)诘诙䞍?cè)《居里夫人傳》的學(xué)習(xí)中曾經(jīng)討論過(guò)居里夫人“拒絕榮譽(yù)”的品格，在閱讀本文之后，你對(duì)“拒絕榮譽(yù)”有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)?你對(duì)應(yīng)該“愛(ài)榮譽(yù)”還是“拒絕榮譽(yù)”有什么看法?
(四)作業(yè)：寫一篇讀后感或仿照本文論證思路，寫一篇以“論謙虛”為話題的作文。