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談談你心目中的李白?

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語文迷問答

2016-05-31

李白 李白生活在唐代極盛時期,具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想,畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神。在藝術上,他的詩想象新奇,構思奇特,感情強烈,意境奇偉瑰麗,語言清新明快,氣勢雄渾瑰麗,風格豪邁瀟灑,形成豪放、超邁的藝術風格,達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。  他一生不以功名顯,卻高自期許,以布衣之身而藐視權貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權力為中心的等級秩序,批判腐敗的政治現象,以大膽反抗的姿態,推進了盛唐文化中的英雄主義精神。李白反權貴的思想意識,是隨著他的生活實踐的豐富而日益自覺和成熟起來的。在早期,主要表現為“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在詩中所說:“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風流肯落他人后!”(《流夜郎贈辛判官》)“揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。”(《玉壺吟》)他有時也發出輕蔑權貴的豪語,如“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”

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我覺得李白是那種實話實說的人。

有才、有酒量的人

李白志大才疏而已。

  我心目中的李白

  中國人幾乎沒人不知道李白的,因為李白是站在盛唐詩壇高峰之巔的為大詩人,在中國詩歌的發展史上有著重要的地位和深遠的影響。堪稱中國詩壇第一人。

  李白,字太白,號青蓮居士。李白少年時代就觀奇書,游神仙,好劍術,有多方面的才能和興趣,唐中宗神龍元年(705)舉家遷居四川綿州,曾任翰林供奉,因稱李翰林。賀之章譽為“天上謫仙人”,后人又稱李謫仙。然而唐玄宗只讓李白待詔翰林,作文學侍從之臣,李白的大志無法實現。李白性格傲岸不群,也不能忍受摧眉折腰事權貴的生活。三年后李白因遭讒毀,自請還山,離開長安。他只能游山訪仙,痛飲狂歌,以排遣懷才不遇的憂憤。但他始終沒有放棄建立偉業,成為非凡人物的理想。安史之亂爆發后,李白曾應邀入永王李璘幕府,又以為獲得了建功立業的機會。,詠出“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙”的豪邁詩句。永王軍隊為唐肅宗消滅后,李白也受牽連入獄,后來在流放夜郎的.途中遇赦。直到六十一歲時,李白還請求從軍入幕,希望能有“一割之用”,卻因病在途中折回,未能如愿,六十二歲時在他的族叔李陽冰家中死去,亦說落水自殺身亡。

  李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩,充分表現了詩人非凡的抱負,奔放的激情,豪俠的氣概,也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識,多次以大鵬自比,“大鵬一日同風起,博搖直上九萬里”《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸,使他激昂的政治熱情,再受到現實的沖撞時,便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌,從胸中噴涌而出:“大道如青天,我獨不得出,羞逐長安社中兒, 赤雞白狗賭梨栗, 彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”。李白還以痛快淋漓的飲酒詩,來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月,天生我材必有用,千金散盡還復來,烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”與這種豪放奔涌,無所掩抑的感情氣勢相適應,李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是:想象神奇,變化無端,結構縱橫跳躍,句式長短錯落,形成了雄奇飄逸的風格。

  樣,李白一生的最大愿望就是在朝為官,報效朝廷,這是幾乎所有中國文人讀書的最終目的,但是李白的仙人般的脫俗的氣質又使他不甘于做那種為作官而摧眉折腰事權貴,所以他的建功立業然后為民謀福祗,老來功成身退的夢想自始至終都沒有能實現,這是李白的悲哀,卻是中國文學的大幸!

  正如眾多當時的文人一

  身處李白的那個時代,懷才不遇已經成為了一種現象,就像當代的很多有才者往往不能跟走后門者相提并論一樣,官場上總有一套他們的為人處世的方法,這是中國傳統文化的積淀,同時又是中國國民劣根性的一個源頭(后世如范進)。李白從始至終都想有朝一日能成為皇帝御前大紅人,能為玄宗皇帝出謀劃策,維護江山社稷,這個夢想曾一度實現過。歷史的車輪是公正的,當你真正地了解到現實是如此殘酷的時候


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