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語文小故事

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語文迷問答

2016-01-11

一則
從前有個和尚和屠夫,他們兩是好朋友,
和尚天天早上起來念經,屠夫天天早上起來殺豬,
但是他們愛睡懶覺,
所以約定早上誰醒了,喊另一人起床.
多年以后,屠夫和尚相繼過世,
屠夫上了天堂,而和尚卻下了地獄.
why?
和尚天天喊屠夫起來殺生,而屠夫天天喊和尚起來念經.
感悟:我們每天做著自己認為或對或錯的事,但他產生的結果不一定~
透過現象看本質,從長遠考慮,多角度多方面的考慮.
二則
面試題目:你開著一輛車,在一個暴風雨的晚上經過車站,有三個人在等車,假設你的車只能帶一個人.
一個是得不到及時救治就要死亡的老爺爺,
一個是曾救過你的命,你做夢都想報答的醫生,
一個是你的夢中情人,或者是你想娶或想嫁的人.
你會如何選擇?
其實選擇三人中的任何一個,都是有實足理由的.
面試的答案:把車鑰匙給醫生讓他開車帶著病人去醫院,自己留下來陪愛的人.
先不論你的答案的道理,我覺得這個答案相對來說是顧及最廣的,效用最大的.但結果可能是你感冒了,或等等不可知的事情.
道理:是否因為我們從來沒有想過要放棄自己的優勢(車鑰匙),
有時候如果我們能放棄一些自己的狹隘偏見固執和一些優勢,可能我們會得到更多.
三則
這個故事大家肯定都聽過,皮鞋的來歷:古時候,當人們還是赤著腳走路的時候,
一個國王去鄉間視察,由于很偏僻,路面上有很多小石子,國王走的很不開心.
于是回來后他下令,給全國的路都鋪上牛皮,
當時即使是殺完全國的牛,也不可能湊出這么的牛皮.
大家都覺得很不可思議,這個主意很愚蠢,但又不得不遵循.
一個聰明的仆人,建議國王說“為什么不用牛皮來包住您的腳呢?這樣就不需要浪費那么多的牛皮了”
國王覺著有理,于是皮鞋就出現了.
道理:要改變世界很難,而改變自己很容易.當自己的心態發生了變化,看這個世界就不一樣了.
這個故事,從某種意義上也是不贊成的,如果世界真的不好,為什么要適應它呢?而不是想法子改變它呢?
但對于大多數人大多數時候,改變自己這個是非常適用的.其實你能改變什么呢?除了自己

擴展資料

  程世爵《笑林廣記》

  有上司面胡者與光臉屬吏同飯。上司須間偶帶米糝。門子跪下稟曰:“老爺龍須上一顆明珠。”官乃拂去。屬吏回衙,責備門子:“你看上司門子何等伶俐,汝輩愚蠢不堪重用。”一日兩官又聚會吃面,屬吏方舉箸動口,有未縮進之面掛在唇角。門子急跪下曰:“小的稟事。”問稟何事,答曰:“爺好張光凈屁股,多了一條蛔蟲掛在外面。”

  這一故事中的兩個門子不約而同地使用了比喻,但其所達到的效果卻有天壤之別。究其原因,就是說話者說話的得體與否,一個比喻精致,一個比喻粗俗。上司的門子見老爺因為一口大胡子,吃飯時胡須間粘上了米粒,認為有損老爺的形象,于是巧妙提醒。解決了米粒問題。怪不得屬吏回衙后直夸上司門子會說話、伶俐聰明,為自己老爺掙了臉面。上司的門子回衙后受到了怎樣的待遇和提拔,我們不得而知,但屬吏的門子回衙后其命運如何,倒真讓人擔心!他本想也為自己的老爺掙些顏面,可能也想自我表現一番。孰料卻弄巧成拙,非但沒有達到預期的說話效果,反倒給自己招來了不必要的麻煩,正是得不償失。可見,說話的得體與否是何等重要啊!

  孟浩然故事

  唐玄宗開元十八年,孟浩然已經40歲了。他參加當年的進士考試,但名落孫山。在京期間,孟浩然和王維一見如故。結為至交。當時,王維在皇宮里供職。一日,他私自邀孟浩然到宮中談詩論文。不料,家仆來報:“皇上駕到!”無處可躲的孟浩然只好鉆進了一張床底下。結果被唐玄宗發覺,王維只得如實稟告。驚魂未定的孟浩然這才從床底下爬出來。玄宗笑著問他:“孟卿朕是早聞爾名,可誦近作博朕一笑否?”孟浩然略加思索,便吟出著名的《歲暮歸南山》: 北闕休上書,南山歸敞廬。 不才明主弄,多病故人疏。 白發催年老,青陽逼歲除。 永懷愁不寐,松月夜窗虛。

  明皇一聽,頓時板下臉來說:“你自己不求仕進。朕什么時候遺棄過你?‘不才明主棄’。豈不是對朕的不滿?你為什么不誦‘氣蒸云夢澤,波撼岳陽城’那首詩呢?”玄宗當即下令:“放歸南山。終生不仕。”

  孟浩然終于一生不得志。

  孟浩然的這一人生悲劇固然有唐玄宗生殺予奪一手遮天的因素,但他本人說話不得體是最主要原因。不錯。你孟浩然自幼苦讀,滿腹經綸,你也并不熱衷于官場名利,年紀輕輕便在家鄉的鹿門山上隱居。但如今,已過中年的你來長安不正是要尋求發揮自己政治才干的機會嗎?孟浩然啊孟浩然,你有很多格調清新、言淺意深、渾然天成的詩句傳誦千古,像“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”、“野曠天低樹,江清月近人”、“荷風送香氣,竹露滴清響”、“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”等等,為什么在皇帝面前,你偏偏不誦呢?千載難逢的發達機會來了,你發什么牢騷呢?“不才明主棄,多病故人疏”,再愚鈍的人都聽得出言外之意。更何況是精明的唐玄宗李隆基?孟浩然,你雖然贏得了詩仙李白的贊譽“高山安可仰,徒此揖清芬”,但你失卻了為國效力、實現自己遠大人生抱負的機會。

  退一步來說,既使孟浩然真如玄宗講的'吟詠“氣蒸云夢澤。波撼岳陽城”那首《臨洞庭湖贈張丞相》一詩,也未必就能博取唐玄宗的歡心。“欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情”,這四句不也是在抱怨自己不受朝廷重用嗎?如此看來,孟夫子,你真的不會說話,你說話沒有注意特定的對象,這也就怪不得唐玄宗會怒火中燒,當即下令“放歸南山,終生不仕”了。

  梁實秋《年齡》

  胡適之先生素來善于言辭,有時也不免說漏了嘴,他六十八歲時來臺灣,在一次歡宴中遇到長他十幾歲的齊如山先生,沒話找話地說:“齊先生,我看你活到九十歲決無問題。”齊先生愣了一下說:“我倒有個故事,有一位矍鑠老叟,人家恭維他可以活到一百歲,他忿然作色曰:‘我又不吃你的飯,你為什么限制我的壽數?”’胡先生急忙道歉:“我說錯了話。”

  齊先生是有名的文史學家、戲劇學家。胡適之的名望更高,婦孺皆知。他的文化和說話水平應該相當了得,但他這次恭維因沒有注意到特定對象而遭遇了尷尬。好在齊先生雖然很是生氣,但他深諳說話的得體藝術而避免了胡適之的進一步尷尬。要是他直接頂撞回去或是破口大罵,真不知胡適之先生如何收場,當然,如此一來。齊先生的大家風度也就消失殆盡了。

  李敖改作文

  臺灣作家李敖年輕時為了糊口,曾經幫助國中語文教師改作文本,每本一毛錢。面對這些十三四歲的小毛頭們的大作,李敖苦不堪言,他把這些作文分為三類,曰:放狗屁,狗放屁和放屁狗。其中李敖最頭痛的是第三種,放屁狗,即毫不動腦筋地瞎抄大話套話,而且習慣成性。李敖抱怨這樣的作文看多了,自己的文字水平將要直線下降。

  抒情小說和驚險小說的區別

  師:你能不能說出來抒情小說和驚險小說的區別?

  生:一個姑娘披著長紗,在淺淺的海水沙灘上漫步,這便是抒情小說。

  師:那么驚險小說呢?

  生:只要海水再漲高幾尺,就變成了驚險小說了。

  師:如果呢只有一天的壽命,你想去哪里?

  生:我會將最后一天留在學校,留在這個課堂。

  師:好感動啊!現在的學生竟然有如此好學!

  生:因為我在課堂里有度日如年的感覺啊。

  爸爸你會下蛋嗎?

  孩子:“爸爸,小華的爸爸游泳游得可好了,你怎么不會呢?” 爸爸:“小華的爸爸總是吃魚,所以就會游泳,爸爸我不常吃魚,怎么會游泳呢。”孩子:“可是,爸爸你總吃雞,你會下蛋嗎?

  探討三個問題

  快畢業了,老師站在講臺上:“探討三個問題。”

  其一,“世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑:“珠穆朗瑪峰!”老師追問:“第二高峰呢?”同學們面面相覷,無人應聲。老師在黑板上寫:“屈居第二與默默無聞毫無區別。 ”

  其二,“有人要燒壺開水,等生好火發現柴不夠,他該怎么辦?”有的說趕快去找,有的說去借、去買。老師說:“為什么不把壺里的水倒掉一些?”大家一聽,表示佩服。

  其三,“古代有一人,想學立身的本領。經過反復比較,決心去學屠龍之技。他拜名師,日夜苦練,終有所成。他會怎么樣呢?“同學們興致勃勃,說他能成為英雄、明星,受世人崇拜。老師搖頭:“這個人一定會潦倒一生,因為世上根本就沒有龍。”


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