【教學目標】
1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內容。
2、品味文中生動形象的語言，說出作者對聞一多先生的贊美敬重之情。
3、學習聞一多熱愛祖國、為了祖國的民主富強奮斗終生的優秀品質。
4、體會掌握過渡段的作用。
【教學重點】
1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內容。
2、理解聞一多先生的精神實質。
【教學準備】
學生：朗讀全文，預習生字詞，了解相關的文學常識。
【教學設想】
三課時
第一課時
〖教學過程〗
一、導入
俗話說的好“做人要有做人的原則”，就是說為人處事要有自己的主見、方法和準則。這個單元記載的都是名人，他們身上都有一些閃光的地方值得我們學習。今天我們來學習臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應學習他怎樣的精神。
二、檢查預習情況
1、介紹作者和聞一多
(讓學生先說，老師補充。不用講得過盡，可以在講課的過程中穿插進去。)
2、字詞(讀一讀、寫一寫生字詞，并積累詞語。)
衰微赫然迭起高標
鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血
潛心貫注心凝神會迥乎不同
一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛
無暇顧及目不窺園仰之彌高
三、聽課文錄音，整體了解全文大意
四、整體感悟(想一想)
1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的?
從學者的方面和革命家的方面來寫的。
2、綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人?(用課文原話回答)
“言論和行動完全一致"或"口的巨人，行的高標”
3、由此來看，文章可分為幾個部分?
第一部分(1～7)記述聞先生作為學者方面的"說"和“做”
第二部分(8～20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。
五、作業
1、熟讀全文
2、抄寫生字詞
第二課時
〖教學過程〗
一、復習(聽寫生字詞)
二、朗讀第一部分，思考下列問題：
1、“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用?這兩句話用了什么寫法?表現了聞一多怎樣的品質?
領起全文，表現聞一多"做"的特點--"做了再說，做了不說"
對比寫法。嚴謹踏實的治學態度，言行一致的高尚人格和謙虛謹慎的美德。
2、聞一多前期思想品格上的主要特點"做"了再"說"、"做"了也不"說"，為了表現這一特點，作者選取了哪些材料來證明?
三件事例：《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》
3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么?詳略安排有什么不同?
寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的;其它兩個事例是從
“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。
4、“詩興不作而研究志趣正濃”是什么意思?
“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。
從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。
5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么?(用原文回答)
“他想吃盡、消化盡......文化史”“他要給我們......文化藥方”
6、“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”是什么意思?
“開一劑救濟的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。
自20年代末起，聞先生過了十多年"書齋生活"，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。
7、“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。這一句該怎樣理解?
“望聞問切”是擬人，把我們的民族比成一個病人。
意思是聞一多從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。
8、“目不窺園，足不下樓”，“頭發零亂”“睡得很少”這些細節，表現了聞先生怎樣的研究態度和精神?
專心致志的研究態度，持之以恒的精神。
9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，"漂白了的四壁"。
這句是什么意思?
深夜只有孤燈相伴，本應感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進行學術研究。“它”指深夜燈火。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜潛心研究的怡然自適，與"大開光明之路"一脈相承。
10、“他潛心貫注，心會神凝，成了"何妨一下樓"的主人。”這句該怎樣理解?
“潛心貫注”“心會神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。
三、小結第一部分
四、布置作業
第三課時
〖教學過程〗
一、朗讀·思考·研討
課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的?這些話是怎樣起到過渡作用的?
兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。
二、朗讀第二部分，思考下列問題
1、后半部分是僅寫聞一多先生的"說"嗎?
不僅是寫再“說”。而是把“說”和“做”糅合起來寫。
正如課文所寫：他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致……
2、作者選取哪幾件事表現聞一多作為革命家這一方面的特點?
⑴搞政治傳單
⑵在群眾大會上演說，大罵特務
⑶參加游行示威
3、文中哪些內容分別說明聞一多是“口的巨人”、“行的高標”?
向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主，以及在追悼會上演講等內容說明他是“口的巨人”;“走到游行隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”等內容說明他是“行的高標”。
三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么?前后期有什么變化?又有什么共同的地方?
前期：為探索救國救民的出路而潛心學術，取得累累碩果。
鍥而不舍，瀝盡心血
后期：投身民主運動，做爭取民主的戰士，青年運動的領導人。
無所畏懼，視死如歸
(卓越的學者、言行一致的志士、偉大的愛國斗士)
四、出示“說”和“做”表格
五、問題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事?
聞先生一生經歷復雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見作者所選材料，講究典型性，以少勝多。
對作為“學者的方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現;
對作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。
單這六件事就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現出來了。
六、找一找，圈點勾畫
這一部分對聞一多先生的敘述中，穿插了生動細致的描寫，試用橫線畫出來并加以分析，說說體現了他哪些精神和品格。
1、分析下列描寫的作用
⑴“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”
突出了聞先生的研究學問，目的是在于救國
⑵“目不窺園，足不下樓”，“頭發零亂”“睡得很少”
這些細節，表現了聞先生的刻苦精神
⑶“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”
表現出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態度。
2、從中看出聞一多先生是怎樣一個人?
把這兩方面結合起來看，聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，一位言行一致的民主戰士。
七、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用
課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫，還有細節描寫。
都能起到具體再現聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。
八、請用簡練的語言說一說聞一多先生作為學者的形象
先生是一位為探索救國救民的出路而廢寢忘食，潛心學術，不畏艱辛、治學嚴謹、終于在學術上取得累累碩果的卓越學者，言行一致的愛國者。
十、總結全文
1、本文以聞一多先生的“說和做”總領全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業精神，著力表現聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現了聞先生“學者的方面”;
后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
2、我們要學習他怎樣的精神?
我們要學習他始終如一、言行一致和用一顆赤誠的心愛國的崇高品質。
3、課文結構分析
4、中心思想：
聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學者的他是做了再說，做了不說，表現他謙虛美德和實干精神、嚴謹的治學態度;作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚了聞一多先生的崇高品格和革命精神。
十一、作業
1、課外閱讀《最后一次演講》。
2、課外閱讀《死水》，再次體味作者的愛國情感。
【教學后記】
此份教案力圖體現新課改的新理念，注重引導學生對語言的品味，對文本的理解、感悟、體驗;力圖引導學生探究質疑，從而促使學生的思維能力得以發展。
【教學目標】
1、反復誦讀，積累語言，培養語感，提高理解和運用語言的能力。
2、抓住文章記敘的主要事件，把握人物的品格和精神。
3、學習聞一多嚴謹、謙遜的治學態度，言行一致的做人原則。
【教學重點、難點】
品讀重要語句，探究體會語言的內蘊。
【教學時間】
一課時
【教學設計】
一、標題導入
1、介紹臧克家及聞一多：
臧克家(1905～2004)。1930年，國立青島大學入學考試成績發布，一位20多歲的考生數學零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的`苦海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發現了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。他就是后來享譽詩壇的臧克家。
聞一多先生(1899～1946)，五四時即參加學生運動。1922年赴美國留學。1925年留學回國后，曾先后在青島大學、清華大學等校任教。抗戰開始后，隨清華大學南遷昆明，任西南聯合大學教授、中文系主任。1946年7月15日，他橫眉怒對國民黨特務的手
，用鮮血和生命寫完了自己歷史上最壯麗的一頁，時年47歲。
知遇相惜亦師亦友──臧克家和聞一多
聞一多(1899～1946)：集詩人、學者、民主斗士“三重人格”于一身的一生。
詩人：新詩集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)是現代詩壇經典之作。1925年3月在美國留學期間創作了組詩《七子之歌》，表達了深摯的愛國之情。
學者：1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”)，被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。
革命家：他一身正氣，抗戰蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務刺殺身亡。
大師筆下的大師──巨人心中的巨人(板書課題)
2、標題導入：從標題看，文章主要寫了聞一多的哪兩個方面?
是啊，日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養的必修課，聞一多堪稱這方面的表率。下面，讓我們再次從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。
二、整體感悟
1、學生朗讀課文，師生糾正字音;并思考：聞一多先生的說和做有什么不同一般人之處?(“做了再說”、“做了不說”、“說了就做”。)
2、教師再讀課文，學生談談聽后感受：文章表現了聞一多先生的什么精神?
(為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。)
三、合作探究
1、再讀課文，思考：文章從哪兩個方面寫聞一多的“說”和“做”?圍繞這兩方面文章各自寫了哪幾件事?請概括回答。
(文章從作為學者和作為革命家兩個方面寫聞一多的“說”和“做”。圍繞這兩方面文章寫了聞一多十多年來默默鉆研，寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》;起草政治傳單、在群眾大會上演說、參加游行示威共六件事。)
2、四人一組討論：作為學者，為何要先做再說?作為革命家又為何要邊說邊做?從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人?
請用“聞一多是一個______的人，我從______這里可以看出。”的句式回答。
(聞一多先生是一位治學嚴謹、成就卓越的學者，一位言行一致、澎湃執著的救國熱情無私無畏的民主戰士。)
四、品味語言
1、品味重點語句中的關鍵詞語，探究語句的內涵，體會語句飽含的激
。
教師準備：
⑴“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這個比喻，既形象，又深刻。并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態變成動態，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。
⑵“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”“幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果”等。(以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆;“凝結”表現治學成果來之不易。)
⑶“那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。”(“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉入對我國古典文化的深入研究。)
⑷“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。”(“開一劑救濟的文化藥方”這是比喻的說法，表現聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。)
⑸“1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。”(“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。)
⑹“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”(“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現了詩人對祖國前途和人民命運的關切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。)
⑺“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人。”(“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學術研究外，沒有別的任何事情使他分心。)
2、學生提問有不懂之處，全班交流解決。
五、拓展延伸
1、總結：本文以聞一多先生的“說和做”總領全文，作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況，刻畫了聞一多先生前期潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業精神，著力表現聞一多先生“做了再說，做了不說”的精神，體現了聞先生“學者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全一致，作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
2、拓展延伸：
⑴摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。
⑵聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。
六、布置作業
1、抄寫詞語并解釋。
2、熟讀課文，并完成《作業本》。
3、預習《孫權勸學》。