常見表現手法的作用是什么？

(三)表現手法：

表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式.

一、渲染和烘托

渲染本來是國畫的一種手法，在需要強調的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強藝術效果。詩歌則往往用來對環境、景物等進行描寫，這些描寫是作多方面的正面描寫形容，以突出形象。如孟浩然《早寒有懷》：“木落雁南度，北風江上寒。我家湘水曲，遙隔楚云端。鄉淚客中盡，歸帆天際看。迷津預有問，平海夕漫漫。”這首詩寫寒秋時節詩人漫游長江下游時所產生的思鄉的悲哀和對前途的迷惘。首聯“木落雁南度，北風江上寒”，寫出深秋時節的景象。木葉漸脫，北雁南飛，北風呼嘯，渲染出秋天寒冷，凄颯的氣氛。詩人抓住最有代表性的事物從正面極力描寫秋寒，這是渲染的手法。

烘托本是中國山水畫的傳統手法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面涂抹，使物象明顯突出。用在詩文中則指從側面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物鮮明突出。如杜甫《秋興八首(其一)》：“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。”首聯從大處落筆，寫深秋的蕭殺凄涼景象，頷聯寫天上地下，江間關塞，到處驚風駭浪，動蕩不安，蕭條陰晦，這種景象使詩人翻騰起伏的憂思和胸中的郁郁不平形象地表現出來。這些景物描寫是從側面著意，用筆墨于景物，實則形象地襯出詩人的思想情感的，是烘托手法。

很多時候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現手法往往緊密結合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物(意境)來烘托人物情感。像上面孟浩然《早寒有懷》先渲染出一幅秋天寒冷凄颯的氛圍，再通過這種氛圍烘托出詩人思歸的哀情和前途渺茫的愁緒。杜甫《秋興八首(其一)》先渲染一種沉郁悲壯、蕭條涌動的濃重悲涼的氛圍，再以這種氛圍烘托內心的情感。

二、對比和襯托

襯托則是利用事物間的近似或對立的條件，用一些事物為陪襯來突出所要表現的事物。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。襯托有正襯、反襯兩類。利用事物的相似條件來襯托就是正襯;利用事物的對立條件來襯托就是反襯。它強調的是通過比照“襯”出其中的一個。如崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這是一首抒情詩，在看似敘事中作者通過去年今日和今年今日的對照，凸顯出今年今日此時此刻桃花“依舊”而人面不再的那種感傷之情。這里重點是通過比照，以去年的歡快襯托(反襯)出今年的落寞感傷悵然無奈!

對比則是把對立的事物，或景，或境，或人，或情，前后相敘，加以比照，來使人從中有所感有所悟，更加強烈而清晰地傳達出詩人所要表達的意旨，以增強藝術效果的表現手法。它強調的是通過比照更鮮明強烈地表達某種意旨。如李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰士歸家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”詩人運用了對比的手法，今昔對比形成強烈的反差，讓讀者清晰的感受到歷史盛衰的無常。這里重點是通過今昔兩種境況的對照，使人從中清晰強烈地感受到某種哲思，而不是為了突出其中的某一種境況。

對比和襯托都有對照的意味，都是通過對某些事物(或形象或情感)進行對照來完成。但是對比僅限于相對事物(或形象或情感)的對照，而襯托還可以是相似事物(或形象或情感)的對照。對比通過對照落腳點不在于相互對照的任何一方，而是從對照中昭示某種情感認識;襯托通過對照落腳點在于凸顯相互對照的某一方。

三、襯托和烘托

襯托前面已經介紹。不論哪種襯托，強調的都是兩個事物通過比較而使其中一個更加凸顯。落腳在一個“襯”，特別強調由相近或相對的事物進行對照。如前面舉過的崔護《題都城南莊》，詩人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩種相對的情景進行對照，表達內心的悵然落寞。通過這兩種同“質”的事物的對照，用去年今日的歡愉來襯托凸顯出今年今日的感傷。

烘托前面也已經作了介紹，它強調的是對一種事物從側面著意進行描述或鋪排，來使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對的事物進行對照，而強調側面地對該事物進行“烘”。如前面所舉的孟浩然《早寒有懷》，前兩聯描寫景物，渲染出一種意境氛圍;后兩聯抒發自己那種思鄉的愁緒和前途渺茫的愁苦。雖然意境格調和心情有一種內在的相似性，但兩者不是同“質”的相近或相對的事物，不存在通過對照凸顯一方的關系，所以不是襯托。寒冷凄颯的意境氛圍，對于作者的心緒情感而言就好像一種外在的側面修飾裝點，這種意境氛圍就散發著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景，但實是在從側面從外沿描寫作者情感。所以景物描寫意境渲染對于作者的情感表達是一種烘托。

襯托和烘托都是著眼于“托”，即使某種事物某個形象某中情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過對該事物(或形象或情感)和與其相似或相對事物(或形象或情感)的對照映襯來完成;烘托主要通過對該事物(或形象或情感)做外在的側面的描寫來實現。

襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來陪襯和對照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質與關系而言，可分為正襯與反襯這兩種。

正襯，即是用一與本體事物一致的觀點或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。

例如“古人尚能”頭懸梁，錐刺股“孜孜不倦的學習，你們為了共產主義的偉大理想，一定會天加專心致志，廢寢忘食，刻苦攻關。(郭沫若《科學的春天》)

該例拿古人“頭懸梁，錐刺股”的勁頭，來襯托今天有理想的青年會更加“刻苦攻關”的鉆研精神。這是“正襯”。

反襯，即是把一種與本體事物相反或對立的觀點、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。

例如“當你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時，雖然林外是陽光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。(碧野《天山景物記》)

該例以作者騎馬進入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光，突 出森林成長茂密、林子陰暗，這是“反襯”。

常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持。”這句話很能說明襯托的道理。寫文章亦如此，運用襯托這一技巧，會把所描寫的對象表現得更加鮮明突出。而襯托在其體運用中，主要又有兩種類型。

以景襯情，即通過具體生動的景物的描寫，來烘托渲染人物的感情或人物的性格。

例如：

①時候既是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。 (魯迅《故鄉》)

這段文字描寫了故鄉荒涼、冷落、窒息的景象，襯托了“我”的悲涼心情。這里是以景襯情。

②這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。 (孫犁《荷花淀》)

該例通過對水生嫂編織蘆席的景物描寫，渲染了一種清新寧靜的氛圍，烘托了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象，這里是以景襯人。

以動襯靜，即通過具體的聲音或行動的描寫，來烘托渲染幽靜的自然環境或恬靜的內心世界。

①騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。 (碧野《天山景物記》)

該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起的水聲，來襯托天山森林處人跡罕至、幽深僻靜。

②在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中，租人家一櫞破屋來住著，早晨走來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。 (郁達夫《故都的秋》)

以秋天坐在院子里能聽到青天下馴鴿的飛聲，來襯托出周圍環境的寧靜及作者悲涼的心境。

此外，襯托的方法還可以舉出一些，如以小襯大、以美襯美、以反襯正、以虛襯實、以賓襯主、以惡襯善、以正襯正等。

對比是把互相矛盾對立的事物放在一起相互比較的一種修辭格。對比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點比得更加顯著，正反道理說得天加深刻，矛盾問題揭得更加尖銳。對比，從內容分，有兩體對比、一體兩面對比兩種。

兩體對比，就是把相反、相對的兩種人物、兩種事物放在一起，進行對照、比較。

①有的人活著 他已經死了;有的人死了 他還活著。 (臧克家《有的人》)

②有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅不過是蒼蠅。 (魯迅《戰士和蒼蠅》)

這兩例，是兩種人物的對比。例①，通過對照、比較，更顯得魯迅先生的偉大，反動統治者的渺小，更能湟起我們愛憎的感情。例②，通過對照、比較，肯定、贊揚了堅持真理的革命戰士，否定、斥責了誣蔑革命的反動奴才。又如：

③朱門酒肉臭，路有凍死骨。 (杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)

④一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充分炭直。(白居易《賣炭翁》)

這兩例，是兩種事物的對比。例③通過對比表達了詩人對統治者窮奢極欲的憤怒，對人民悲慘遭遇的同情;它使我們看到了封建社會尖銳的階級矛盾、對立。例④，“一車炭，千余斤”，說明物質之多，“半匹紅綃一丈綾”，說明價值之少，兩相比較，揭露了宮市的掠奪性質，表現了詩人對人民疾苦的同情。

兩面對比，就是把一種事物的相反或相對的兩面放在一起，進行對照、比較。