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古代六藝中的禮指的是什么?

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語文迷問答

2017-03-30

古六藝

六藝要求學(xué)生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數(shù)。《五經(jīng)述解》:“六藝數(shù)家或以【詩】代【樂】,緣古人詩以合樂者,實【樂】方正宗也。”

禮:禮節(jié)(類似今日德育教育)。五禮者,吉、兇、賓、軍、嘉也。

樂:音樂。六樂 :云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。

射:射箭技術(shù)。這五種射技為:白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。

白矢:箭穿靶子而箭頭發(fā)白,表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力

參連:前放一矢,后三矢連續(xù)而去,矢矢相屬,若連珠之相銜

剡注:謂矢發(fā)之疾,瞄時短促,上箭即放箭而中

襄尺:臣與君射,臣與君并立,讓君一尺而退

井儀:四矢連貫,皆正中目標(biāo)

御:駕駛馬車的技術(shù)。

鳴和鸞:謂行車時和鸞之聲相應(yīng)

逐水車:隨曲岸疾馳而不墜水

過君表:經(jīng)過天子的表位有禮儀

舞交衢:過通道而驅(qū)馳自如

逐禽左:行獵時追逐禽獸從左面射獲

書:指書法(書寫,識字,作文)六書:象形 、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借

數(shù):數(shù),指理數(shù)、氣數(shù)(運用方法時的規(guī)律),即陰陽五行生克制化的運動規(guī)律。《廣雅》:“數(shù),術(shù)也。”即技術(shù)、方法、技巧而已。


擴(kuò)展資料

中國古代的教育思想,不但講了教育的目的.,而且講了教育的內(nèi)容。孔子講“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,合稱“六藝”。禮,主要指德育,“不學(xué)禮無以立”,不學(xué)禮就站不起來,不能做人。樂,不僅僅指美育;禮是外在的,樂是內(nèi)在的。樂使大家彼此相親,禮使大家彼此相敬;樂使大家彼此相同,禮使大家彼此相異,這在《禮記?樂記》中講清楚了。射,射箭;御,駕車;兩者合起來就是體育和勞動;書,各種歷史文化知識;數(shù),數(shù)學(xué)。用現(xiàn)在的話講,大體上就是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

孔子講“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,合稱“六藝”。禮,主要指德育,“不學(xué)禮無以立”,不學(xué)禮就站不起來,不能做人。樂,不僅僅指美育;禮是外在的,樂是內(nèi)在的。樂使大家彼此相親,禮使大家彼此相敬;樂使大家彼此相同,禮使大家彼此相異,這在《禮記?樂記》中講清楚了。射,射箭;御,駕車;兩者合起來就是體育和勞動;書,各種歷史文化知識;數(shù),數(shù)學(xué)。用現(xiàn)在的話講,大體上就是要德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

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