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知天命代指什么樣的年紀?

回答
語文迷問答

2017-03-29

什么叫知天命?

是古人的形容人到了五十的事情,大雅的敘述方法。“知天命“不是聽天由命、無所作為,而是謀事在人,成事在天,努力作為但不企求結果。所以,“五十而知天命“,是說五十歲之后,知道了理想實現之艱難,故而做事情不再追求結果。五十之前,全力以赴希望有所成就,而五十之后,雖然仍是“發憤忘食“、“樂以忘憂“,但對個人榮辱已經淡然,是知其不可為而為之。

知天命是多少歲?

知天命是五十歲。

五十歲,有五十肩的普遍疾患,有關節風寒的人,預先知道下雨即知天氣變化(文雅的說法就是知道上天的命令)。

“五十知天命。”“天命”,就是天的命令。如劉氏《正義》引《漢書董仲舒傳對策》曰:“天令之謂命。”劉氏《正義》說:“知天命者,知己為天所命,非虛生也。蓋夫子當衰周之時,賢圣不作久矣。及年至五十,得《易》學之,知其有得,而自謙言無大過。則天之所以生己,所以命己,與己之不負乎天。故以知天命自任。命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辭也。”孔子學《易》,乃知天命。吾人雖聞天命,未必能知,須先信賴圣言,以求知之。

三、知天命代指什么年紀

孔子的這句話,“盡人事,知天命“,就想仔細查下他的意思。在百度知道里看到他的解釋大體如下:

以下是摘抄內容:

盡,盡心誠意;人事,人在一生中所碰到的各種事情,包括“事君“、“待人“、“接物“等。盡人事,就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。

知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事。

【原文】

2·4子曰:“吾十有(1)五而志于學,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳順(5),七十而從心所欲不逾矩(6)。“

【注釋】

(1)有:同“又“。

(2)立:站得住的意思。

(3)不惑:掌握了知識,不被外界事物所迷惑。

(4)天命:指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順:對此有多種解釋。一般而言,指對那些于己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不逾矩:從,遵從的意思;逾,越過;矩,規矩。


擴展資料

【譯文】

孔子說:“我十五歲立志于學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規矩。“

【評析】

在本章里,孔子自述了他學習和修養的過程。這一過程,是一個隨著年齡的增長,思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段,也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中,道德修養達到了最高的`境界。孔子的道德修養過程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修養不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突擊,要經過長時間的學習和鍛煉,要有一個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自覺地遵守道德規范,而不是勉強去做。這兩點對任何人,都是適用的。

仔細想想,其實一個人能做到凡事既能克盡人事,又能安聽天命,我想這才是樂觀豁達的人生。如果一個人能安守天命(不是那種固守信天由命的那種),通樂達觀,把一切都看得很淡,不畏生活的瑣事而僅僅計較,自然會胸境開闊。失意泰然、得意也淡然,沒有憂慮也沒有煩惱,能夠保持一顆平常心來看待生活中的是是非非,我想這不能不說一種豁達的人生。

走在人群中或許一個只是它的一分子,天地之間,人是極為渺小的,所以應以感懷的平常心去對待成敗得失,一件事,你想做并做成了,是天道酬勤,是上天對你的恩幸;失敗了,是天公不作美,是命運對你的磨練。所以,面對失意挫敗,要保持泰然自若,不必頺廢喪志,不要輕舉妄動,更不要逆天道而行。

“盡人事,知天命“,但凡人事,人力有時而盡,所以我們能做的就是盡我們最大的努力,而后的結果就看蒼天.就像有人回復這句話的意思中說的“我盡了我的努力,后事如何,則不是我所能左右的了,看命數如何了?兩者有先后承接關系。可以這樣表達:盡人事(而)知天命。先盡人所能做的,然后結果如何讓天來決定。“

“盡,盡心誠意;人事,人在一生中所碰到的各種事情,包括“事君“、“待人“、“接物“等。盡人事,就是說要盡心誠意地對待一個人一生中所碰到的每一件事情。“

人生在世,凡事只要盡職盡力,盡本份盡良心去做,至于做到什么程度,成功與否,只要我們盡力了,倘若不成功或不盡如意,那也是問心無愧。人生中如果能保持這種心態那么我想人就不會活的那么累.態度決定一切,這樣的心態人只要心存高遠,自然不會怨天尤人。


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