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初一語文第十課《論語十二章》翻譯

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語文迷問答

2016-02-01

  《論語》十二章翻譯

  1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君乎?”《學而》

  翻譯:孔子說:“學了,然后按一定的時間去復習它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

  2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”《學而》

  翻譯:曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友交往是否誠實呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?”

  3.子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”《為政》

  翻譯:孔子說:“我十五歲立志學習,三十歲立足于社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解并順應了自然規(guī)律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規(guī)矩”

  4.子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”《為政》

  翻譯:孔子說:"在溫習舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),這樣的人是可以當老師的."

  5.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆.”《為政》

  翻譯:孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害.

  6.子曰:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉回也.”《雍也》

  翻譯:孔子說∶“顏回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,顏回卻仍然不改變他好學的樂趣.顏回的品德多么高尚啊!”

  7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.《雍也》

  翻譯:孔子說:“對于學習,知道怎么學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂趣的人.”

  8.子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.”《述而》

  翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣.”

  9、子曰:三人行,必有我?guī)熝?則其善者而從之,其不善者而改之.《述而》

  翻譯:孔子說:三個人走在一起,其中必定會有我的老師.拿他們的優(yōu)點來自己學習,拿他們的缺點來自己改過.

  10、子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜.《子罕》

  翻譯:孔子站在河岸上說,過去的就像這流水,白天和夜晚都在流

  11、三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也.《子罕》

  翻譯:軍隊可以被奪 去主帥,男子漢 卻不可被奪去志氣.

  12、子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣.”《子張》

  翻譯:一個人心有遠大理想就要有豐富的知識,要多疑問,多多深入思考.對于自己的志向不能有過多的功利干擾,要淡薄名利,只有平靜的看待這些才能更好的實現(xiàn)自己的理想.


擴展資料

  第一章

  (一)分析文義 子曰:“學(學習)而(表順承)時( 按時(名詞作狀語))習(復習)之,不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

  子曰:“學/而時習之,不亦/說乎?有朋/自遠方來,不亦/樂乎?人不知/而不慍,不亦/君子乎?” 翻譯:孔子說:“學了又按時復習,不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來,不也是很快樂的嗎?人們不了解我,我卻不怨恨生氣,不也是一個品德高尚的人嗎?” (二)課文探究 第1句講:學習方法 第2句講:學習的樂趣 第3句講:個人修養(yǎng)

  第二章

  (一)分析文義 曾子曰:“吾(我)日(每天,名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身:為(替)人 謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識,名詞做狀語)不習乎?”

  曾子曰:“吾日/三省吾身:為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?” 曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學業(yè)是否復習了?” (二)課文探究

  本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)

  第三章

  (一)分析文義 子曰:“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學,三十而立(獨立),四十而(表順承)不惑(迷惑),五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律),六十而(順承)耳順,七十而(表順承)從心所欲,不逾(超過)矩(規(guī)范).”

  子曰:“吾十有五/而志于學,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳順,七十/而從心所欲,不逾矩.”

  翻譯:我十五歲開始立志學習,三十歲能自立于世,四十歲遇事能不迷惑,五十歲了解并順應了自然規(guī)律,六十歲對各種言論能明辨是非,到七十歲才可以隨心所欲,又不會超出規(guī)矩. (二)課文探究

  1,本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程.

  2,從本章來看,學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段? 十五歲到四十歲:學習領(lǐng)會

  五十、六十歲:安心立命,不受外界左右 七十:主觀意識和做人規(guī)則融合為一 3,道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

  思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做. 4,我們從這一章中可以得到什么啟示?

  道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學習,循序漸進.

  第四章

  (一)分析文義 子曰:“溫(復習)故(就的知識,形容詞做,名詞) 而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟), 可(可以)以(憑借)為(成為)師矣.”

  子曰:“溫故/而知新,可以/為師矣.”

  翻譯:孔子說:復習舊的知識,并從中獲得新的領(lǐng)悟,做到這樣的程度,可以成為老師了. (二)課文探究 本章談學習方法

  第五章

  (一)分析文義 子曰:“學而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑),思而(表轉(zhuǎn)折)不學則殆(有害). 劃分句子停頓:子曰:“學而不思/則罔,思而不學/則殆.” 翻譯:孔子說:“只學習不思考,便會迷惑而無所得.只空想而不學習,就會有害.” (二)課文探究

  本章講學習方法,闡述學習與思考的辯證關(guān)系.

  第六章

  (一)分析文義 子曰:“ 賢(品德高尚)哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪(忍受)其憂,回也不改其樂(樂于學).賢哉,回也!” 句子劃分停頓:子曰:“ 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人/不堪其憂,回也/不改其樂.賢哉,回也!” 翻譯:孔子說:“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯,一瓢水,住在簡陋的.小屋里,別人都忍受不了這種清苦,顏回卻不改變他好學的樂趣.顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!” (二)課文探究

  本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì).

  第七章

  (一)分析文義 子曰:“知之(代詞,指代學問)者(.的人)不如好(喜歡,愛好)之者,好之者不如樂(以.為樂趣,名詞意動用法)之者.” 劃分句子停頓:子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如樂之者.” 翻譯:孔子說:“對于學習,了解怎么學習的人,不如愛好學習的人;愛好學習的人,又不如以學習為樂的人.” (二)課文探究

  本章闡述了學習態(tài)度:以學習為快樂

  這一段運用了什么修辭?:頂真

  講學習的三個層次:知、好、樂,層層推進,使說理更加透徹,令人信服.

  第八章

  (一)分析文義 子曰:“飯(吃飯,名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水),曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之,樂(樂趣)亦在其中矣.不義(正當手段)而富且貴,于(對于)我如浮云.” 劃分句子停頓:子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣.不義/而/富且貴,于我/如浮云.” 翻譯:孔子說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講就像是天上的浮云一樣.” (二)課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)

  第九章

  (一)分析文義 子曰:“三(幾個)人行,必有我?guī)熝?在其中).擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞,學習),其不善者而改之.” 句子劃分停頓:子曰:“三人行,必有/我?guī)熝?擇其善者/而從之,其不善者/而改之.” 翻譯:孔子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人.我選擇他的優(yōu)點向他學習,看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點.” (二)課文探究

  本章講學習態(tài)度:向一切人學習.不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病.

  第十章

  子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(這)夫,不舍(舍棄)晝夜.” 翻譯:孔子在河邊感嘆道:“一去不復返的時光就像這河水一樣,日夜不停.” (二)課文探究

  本章講時光易逝,應珍惜時間. 本章運用了什么修辭?:比喻

  用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝,指明時間的寶貴.

  第十一章

  (一)分析文義 子曰:“三軍(軍隊)可奪帥也,匹夫(普通人)不可奪志也.” 劃分句子停頓:子曰:“三軍/可奪帥也,匹夫/不可奪志也.” 翻譯:孔子說:“軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變.” (二)課文探究

  本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝.

  第十二章

  (一)分析文義 子夏曰:“博(廣泛)學而(表并列)篤志,切(懇切)問而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”

  句子劃分停頓:子夏曰:“博學/而篤志,切問/而近思,仁在其中矣” 翻譯:子夏說:“廣泛地學習,堅守自己的志向,遇不明事能懇切地向別人發(fā)問,多考慮當前的問題,仁德就在其中了.”


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