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孔融讓梨的寓意是什么

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語文迷問答

2021-11-10

孔融讓梨是一個家喻戶曉的傳統(tǒng)美德故事。很多家長都用此故事來教育自己年幼的孩子要懂得謙讓。下面是小編為大家整理的孔融讓梨的寓意是什么,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。  相傳孔融有五個哥哥,一個小弟弟。在他四歲的時候,有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。  孔融看了看盤子中的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,心里很高興,心想:別看這孩子剛剛

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  孔融讓梨是一個家喻戶曉的傳統(tǒng)美德故事。很多家長都用此故事來教育自己年幼的孩子要懂得謙讓。下面是小編為大家整理的孔融讓梨的寓意是什么,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  相傳孔融有五個哥哥,一個小弟弟。在他四歲的時候,有一天,家里吃梨。一盤梨子放在大家面前,哥哥讓弟弟先拿。

  孔融看了看盤子中的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,心里很高興,心想:別看這孩子剛剛四歲,卻懂得應(yīng)該把好東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融:“盤子里這么多的梨,又讓你先拿,你為什么不拿大的,只拿一個最小的呢?”

  孔融回答說:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個最小的,大的應(yīng)該留給哥哥吃。”

  爸爸接著問道:“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,他應(yīng)該拿最小的一個才對呀?”

  孔融說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

  爸爸聽他這么說,哈哈大笑道:“好孩子,好孩子,你真是一個好孩子,以后一定會很有出息。”

  從故事中我們認(rèn)識到:我們從小就要向孔融學(xué)習(xí),養(yǎng)成尊老愛幼,尊長的習(xí)慣。

  與此同時,我也發(fā)現(xiàn)這個故事的漏洞:

  一 違背兒童天性的虛偽

  四歲的孩子,應(yīng)該是天真爛漫,稚拙天真的。在作出選擇的時候,更過的是出于本能和誠實。

  在眾多兄弟面前,第一個作出選擇,根據(jù)兒童的天性,如果梨好吃,孔融能吃完大的,他應(yīng)該毫不猶豫地選擇拿最大的,如果他人小,胃口小,只能吃完一個小的,他就可以選擇拿小的`。

  可是,他為了討得父母的歡心,非得編出一套理由來,把大的既留給哥哥,也留給弟弟,哄得父親心花怒放。他這樣做有明顯的功利性,就是討父母的歡心。為什么呢?因為孔融在家中既不是老大,也不是老小,處于容易被父母忽略的位置,為了讓父母注意他,小小年紀(jì)的他就學(xué)會了察言觀色,投其所好。

  所以,孔融讓梨的真相:是在跟幾位兄弟爭寵的過程中,違背天性的虛偽的選擇。

  我兒子四歲時,我曾試探過他,擺出一盤梨,問他要大的還是要小的,他說要小的,因為他只能吃完小的。這個答案更誠實,更符合孩子的天性。

  二 無原則無規(guī)矩的圓滑

  凡事都有一定之規(guī),沒有規(guī)矩不成方圓。

  孔融說出的讓梨理由,貌似有道理,實則標(biāo)準(zhǔn)混亂,完全以個人主觀意愿為主,想怎么樣就怎么樣。沒有絲毫的理性可言。

  比如,他的第一個理由:“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個最小的,大的應(yīng)該留給哥哥吃。”如果這條理由成立,年紀(jì)小的應(yīng)該讓大的,那么,他就應(yīng)該始終堅持這條原則才是,可是,在父親問他“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說,他應(yīng)該拿最小的一個才對呀。孔融立刻推翻了前面的理由,狡辯說:“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”

  推敲一下:我小,大的應(yīng)該讓給哥哥;我大,大的應(yīng)該留給弟弟。這兩條標(biāo)準(zhǔn)原本就是對立的,二者只能取其一,不可兼得,孔融為了取悅于父母,根據(jù)需要隨意顛倒黑白,想怎么說就怎么說。

  他隨心所欲地篡改規(guī)則,讓父親喜歡了,卻把他的兄弟們都推上了一個難于選擇的境地,到底該堅持哪條標(biāo)準(zhǔn)呢?

  文明社會,首先是靠法律和制度來規(guī)范的,而不是為了突出某些人某些事,就前后不一,朝令夕改,任意胡為的。

  三 不尊重他人的獨斷專行

  孔融擁有優(yōu)先選擇權(quán)。 他并沒有征求哥哥弟弟的意見,而是自作主張拿了一只最小的梨子,津津有味地吃了起來。還振振有詞地以年紀(jì)為由,證明這種選擇的合理性。

  他并沒有想過,哥哥們是否真的愿意吃大的,小弟弟是否真能吃完大的。他更沒有想過,六個孩子,他既不是老大,也不是老小,憑啥資格先拿?

  結(jié)果,標(biāo)準(zhǔn)被他篡改了,好人讓他當(dāng)成了,他出盡風(fēng)頭,而他的兄弟們卻因為他的榜樣作用,因為他的雙重的混亂標(biāo)準(zhǔn),不得不進(jìn)行尷尬而矛盾的選擇。

  在這里,我們發(fā)現(xiàn)孔融極端自我,他只是關(guān)心自己怎么想,自己應(yīng)該怎么樣,并不關(guān)心別人的想法,而是把自己的想法強(qiáng)加給別人。

  孔融有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,有與他年齡不相稱的虛偽和圓滑,他的父親不但沒有識破,反而把他的做法當(dāng)作美德到處宣揚。結(jié)果, 使孔融養(yǎng)成恃才傲物、不任世事的性格。他長大后, 因其性格缺陷,上司董卓不喜歡他,曹操也討厭他。最終被曹操以“欲規(guī)不軌”、“跌蕩放言”而誅殺,是典型的聰明反被聰明誤。

  孔融悲劇性的人生,與父親錯誤的教育觀念有很大關(guān)系。

  假如父親在吃梨這件事上,糾正孔融的自以為是,讓幾個孩子按照一定之規(guī)或者實力來得到自己想要的梨,鼓勵孩子誠實,正直,也許他的人生結(jié)局就會不一樣。

  每個家長都應(yīng)該努力教給孩子誠實, 憑實力競爭,遵守規(guī)則和制度。但孔融讓梨的故事,教給孩子的卻是成人式的虛偽,圓滑和自私。

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