海內存知己，天涯若比鄰的意思是只要四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也好像近在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通；再遠也能感受到親近。以下是小編為大家整理的海內存知己，天涯若比鄰相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家！
原文
送杜少府之任蜀州
唐 王勃
海內存知己，天涯若比鄰城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
白話譯文
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。
請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
詞語注釋
⑴少府：官名。
⑵之：到、往。
⑶蜀州：今四川崇州。
⑷城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即現代的陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護 五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。
⑸風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑹君：對人的尊稱，這里指“你”
⑺宦（huàn）游：出外做官。
⑻海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
⑼天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。
⑽比鄰：并鄰，近鄰。
⑾無為：無須、不必。
⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⒀沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
作品鑒賞
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，第三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。[1]秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了。
詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外的五津是根本無法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。該詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。
結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。
白話譯文
四海之內都有知心朋友，遠在天邊就好像近在眼前。形容思想感情相通；再遠也親近。
賞析
“海內存知己，天涯若比鄰”，這是王勃送別朋友時寫的詩句。
王勃確實有豪情，敢在一千多年前就說出這么“酷”的道別語言———那可是一個一分手就幾乎等于死別的時代。那時候，人們能用什么聯系？好的不過是“家書抵萬金”；差一點的碰上“馬上相逢無紙筆”，就只好“憑君傳語報平安”了；“一騎紅塵”之類的“特快專遞”是皇家的特權———在這種環境下，王勃對于大多數人要“兒女共沾巾”的事，居然如此想得開，他的胸襟簡直比“海內”“天涯”還要大。所以說，王勃很“酷”。這也難怪老天爺要讓他早死了。
而在現實世界中，地理空間的遠近直接決定了人們相遇的'概率，而這種偶然的相遇甚至決定了他們后來的命運———多少個萍水相逢，一見鐘情，或是擦肩而過的悲歡故事其實就是這種“地理空間決定論”的案例。因此，人們在分別時傷心落淚，這不僅是對難以逾越的地理空間距離的恐懼，更是對再次相遇概率近于零的絕望預感。在這樣的背景下，王詩人的豪情才顯得驚天動地。
另一看法：唐朝時，用于書寫的紙已相當普及，朋友間的聯系也因此可以變得頻繁。試想，若想知道朋友當地的消息，還有比朋友的書信更確切的方法嗎？所以，因為有了遠方朋友的存在，朋友那邊發生的事情就像身邊的事情那樣了如指掌了。
有時候人們常用“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”來與他對比。
作者簡介
王勃（649-676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣一帶）人，是初唐四杰之一。王勃是著名學者王通的孫子，很小的時候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜的是，不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當時對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣。“本文題目應是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當時王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一帶。
王勃才華早露，14歲，應舉及第，后來他的才華更是鋒芒畢露，在那時就與楊炯，盧照鄰，駱賓王并稱為初唐四杰。乾封初（666年）為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年（672年）補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年（675年）或三年（676年），王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。其詩力求擺脫齊梁的綺靡詩風，文也有名，著名的《滕王閣序》就出自他之手。
王勃在歷史上寫過許多有名的詩詞，一直流傳至今，可惜，英年早逝，滿腹的豪情沒能抒發出來，王勃在14歲時就已經有杰出的風采，有極高的天賦，加之其刻苦努力，其文采更為了得，可能正是因為，老天嫉妒有才能的人故而，其英年早逝。