一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.在下面句子空缺處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
匆忙是為了掩蓋焦慮，熱鬧是為了掩蓋空虛，但是 ▲ 。人們?cè)骱薨察o，害怕獨(dú)處，無(wú)休止地用事務(wù)和交際來(lái)麻痹自己， ▲ 一旦安靜獨(dú)處，耳邊就會(huì)響起一個(gè)聲音，攪得人 ▲ 。可是那個(gè)聲音恰恰是我們應(yīng)該認(rèn)真傾聽的，它叮嚀我們：“成為你自己!”
A.自欺欺人 因?yàn)?心煩意亂 B.欲蓋彌彰 因?yàn)?心煩意亂
C.欲蓋彌彰 如果 魂不守舍 D.自欺欺人 如果 魂不守舍
1.B(這個(gè)語(yǔ)段由三個(gè)句子組成。從第一個(gè)句子的內(nèi)容構(gòu)成看是談匆忙掩蓋不了焦慮，熱鬧掩蓋不了空虛，既是談“掩蓋不了”，欲蓋彌彰一詞是最好的選擇。第二句因?yàn)橛小叭藗冊(cè)骱薨察o，害怕獨(dú)處”的內(nèi)容，在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)處選擇“因?yàn)椤北取叭绻币?而耳邊的那個(gè)聲音攪得人是“魂不守舍”還是“心煩意亂”，可由上下文來(lái)推定，下文除了說(shuō)這個(gè)聲音我們要認(rèn)真傾聽外，還有這個(gè)聲音是叮嚀我們“成為你自己”的內(nèi)容，如此看“心煩意亂”應(yīng)為最好的選擇。)
2.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.當(dāng)年，如何處理臺(tái)灣問題在《中日聯(lián)合聲明》中的表達(dá)方式及內(nèi)容，是中日邦交正常化談判的最大難點(diǎn)，談判氣氛也曾一度趨于緊張。
B.為了創(chuàng)建新優(yōu)質(zhì)學(xué)校，我們主動(dòng)與研究所、報(bào)刊社、高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等部門溝通，取長(zhǎng)補(bǔ)短，增強(qiáng)自身教科研的創(chuàng)新能力。
C.兩款三星公司的新產(chǎn)品上市，將使蘋果公司面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，后者與三星及其他安卓智能手機(jī)制造商的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。
D.我們將在學(xué)校的各項(xiàng)管理制度中踐行“求是”的文化理念，切實(shí)落實(shí)“民主管理”“幸福課程”“健康心理”等，讓學(xué)校文化深入人心。
2.A(B項(xiàng)高等院校、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)不應(yīng)修飾部門;C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“兩款”應(yīng)在“新產(chǎn)品”前;D成分殘缺，“落實(shí)”后沒有賓語(yǔ)。)
3.下列詩(shī)句中，沒有使用對(duì)比手法的一項(xiàng)是(3分)
A.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
B.白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
C.淚痕不學(xué)君恩斷，拭卻千行更萬(wàn)行。
D.宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
3.B(A項(xiàng)“人面”不在與“桃花”仍在形成對(duì)比;C項(xiàng)已斷的君恩與不斷的淚行形成對(duì)比;D項(xiàng)昔時(shí)滿殿的宮女與今日一宮僅有鷓鴣形成對(duì)比。)
4.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
我寫蘇東坡傳并沒有什么特別理由，只是以此為樂而已。 ▲，此外，還需要什么別的理由嗎?
①或者翻譯些他的詩(shī)文
②像蘇東坡這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他作品相伴就覺得有了豐富的精神食糧
③我一直都希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書
④現(xiàn)在，我能專心致志地寫關(guān)于他的傳記，自然是件樂事
⑤即便此愿不能實(shí)現(xiàn)，在我旅居國(guó)外時(shí)，也愿意身邊有他的作品相伴
A.③⑤②①④ B.④③①②⑤ C.③①⑤②④ D.④③①⑤②
4.C(4要么是開始句要么是收尾句，5句與2句相連，3句與1句相連，比較C項(xiàng)與D項(xiàng)，在語(yǔ)意連貫性上，C項(xiàng)與前后文的銜接最自然)
5.對(duì)以下漫畫的寓意，理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)沒有美國(guó)500強(qiáng)企業(yè)有競(jìng)爭(zhēng)力。
B.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)有貪圖虛名、急功近利的毛病。
C.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)不能敦本務(wù)實(shí)，有以體量取勝的心態(tài)。
D.中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)與美國(guó)500強(qiáng)企業(yè)都重攀比。
5.D
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
南宮生傳
高 啟
南宮生，吳人。偉軀干，博涉書傳。少任俠，喜擊劍走馬，尤善彈，指飛鳥下之。家素厚藏，生用周養(yǎng)賓客，及與少年飲博游戲，盡喪其貲。逮壯，見天下大亂，思自樹功業(yè)，乃謝酒徒去，學(xué)兵，得風(fēng)后①握奇陳法。將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無(wú)所合。遂溯大江，游金陵，入金華、會(huì)稽諸山，渡浙江，泛具區(qū)②而歸。
家居以氣節(jié)聞，衣冠慕之，爭(zhēng)往迎候，門止車日數(shù)十輛。生亦善交，無(wú)貴賤，皆傾身與相接。有二軍將恃武橫甚，數(shù)毆辱士類，號(hào)虎冠。其一嘗召生飲，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人惡能勇?吾將柔之矣。”即命駕往，坐上座，為語(yǔ)古賢將事。其人竦聽，居樽下拜，起為壽，至罷會(huì)，無(wú)失儀。其一嘗遇生客次，顧生不下己，目懾生而起。他日見生獨(dú)騎出，從健兒，帶刀策馬踵生后，若將肆暴者。生故緩轡當(dāng)中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客詣生謝，請(qǐng)結(jié)歡。
性抗直多辯，好箴切友過。有忤己，則面數(shù)之，無(wú)留怨。時(shí)藩府③數(shù)用師，生私策其雋蹶④多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，將中生法，生以智免。家雖以貧，然喜事故在，或饋酒肉，立召客與飲啖相樂。四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。所知有喪疾不能葬療者，以告生，輒令削牘疏所乏，為請(qǐng)諸公間營(yíng)具之，終飲其德不言。故人皆多生，謂似樓君卿、原巨先而賢過之。
久之，稍厭事，闔門寡將迎。辟一室，庋歷代法書周彝漢硯唐雷氏琴，日游其間以自?shī)省Ｋ毓げ蓦`，逼鐘、王，患求者眾，遂自秘，希復(fù)執(zhí)筆。歆慕靜退，時(shí)賦詩(shī)見志，怡然處約，若將終身。
贊曰：生之行凡三變，每變而益善。尚俠末矣!
(選自明代高啟《高太史鳧藻集》，有刪節(jié))
【注】①風(fēng)后：傳說(shuō)是黃帝時(shí)的一個(gè)人物。②具區(qū)：太湖的古稱。③藩府：指元朝末年張士誠(chéng)占據(jù)蘇州，稱吳王。④雋蹶：勝敗。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.乃謝酒徒去，學(xué)兵 兵：兵法
B.數(shù)毆辱士類 數(shù)：屢次
C.帶刀策馬踵生后 踵：跟隨
D.輒令削牘疏所乏 疏：疏通
6.D條陳、陳述
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.南宮生家中本來(lái)財(cái)物很多，但因?yàn)楣B(yǎng)了大量的賓客，以致耗盡了家產(chǎn)。
B.南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)出名，士大夫們都仰慕他，他也愿意結(jié)交他們。
C.對(duì)兩位蠻橫的武官，南宮生先是以理服人，再示強(qiáng)不懼，故意抗衡，逐個(gè)制服了他們。
D.南宮生精通草書和隸書，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。
7.A(主因“與少年飲博游戲”)
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)
(1)將北走中原，從豪杰計(jì)事，會(huì)道梗，周流無(wú)所合。(4分)
(1)(南宮生)準(zhǔn)備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大事業(yè)，正趕上道路不通，各處游走未遇到中意之人。(4分)(“從”“會(huì)”“無(wú)所合”各1分，句意通順1分)
(2)四方游士至吳者，生察其賢，必與周旋款曲，延譽(yù)上下。(5分)
(2)(對(duì))云游到蘇州的各方士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場(chǎng)合宣揚(yáng)他們的美名。(5分)(“四方游士至吳者”句式1分，“察”1分，“周旋款曲”1分，“延譽(yù)”1分，句意通順1分。“吳”譯成“吳地”亦對(duì)。)
9.文末說(shuō)“生之行凡三變”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明南宮生一生經(jīng)歷的三次變化。(4分)
9.①早年尚俠任性;②成年后謀建功立業(yè)，曾壯游;③居家初，尚氣節(jié)，善交際，性抗直多辯，樂助人;后歆慕退隱，不求名利、安樂處世。(4分)(前兩點(diǎn)一點(diǎn)1分，第三點(diǎn)2分)
【參考譯文】
南宮生，是吳地人。身材高大，讀書很多。年輕時(shí)喜愛俠義的行為，愛好擊劍和騎馬，尤其擅長(zhǎng)彈弓，對(duì)準(zhǔn)飛鳥就能把它擊落。家中向來(lái)積蓄豐厚，南宮生就因此供養(yǎng)賓客，并且喜歡和年輕人一起喝酒賭錢，耗盡家中資財(cái)。等到成年，見天下大亂，就想著自己也要建功立業(yè)，于是離開酒肉朋友們，去學(xué)習(xí)兵法，掌握了風(fēng)后布陣打仗的方法。(南宮生)準(zhǔn)備往北到中原去，追隨豪杰們圖謀大的事業(yè)，正趕上道路不通，各處游走未遇到中意之人。就沿長(zhǎng)江上行，在南京一帶游走，又到了金華、會(huì)稽等地的山中，渡過錢塘江，泛舟太湖后回到家中。
南宮生在家鄉(xiāng)一向以有氣節(jié)而出名，士大夫們都仰慕他，爭(zhēng)著去邀請(qǐng)問候他，家門前停放(來(lái)賓)的車一天有幾十輛。南宮生也喜歡與人結(jié)交，無(wú)論尊貴、低賤的人，(他)都俯身恭敬地跟(他們)交往。有兩個(gè)武官仗著有武力，很蠻橫，多次毆打侮辱讀書人，人稱他們是戴著帽子的老虎。其中一人曾請(qǐng)南宮生喝酒，有人說(shuō)：“那家伙愛撒酒瘋，不能跟他接近。”南宮生笑著說(shuō)：“吃酒的人怎么會(huì)有能力呈勇?我將要讓他屈服。”于是就駕車前往。南宮生坐在上座，給那個(gè)軍將講古代優(yōu)秀將帥的故事。那個(gè)人非常恭敬地聽著，又放下酒杯屈身下拜，起身后又給南宮生敬酒，直到宴會(huì)結(jié)束，也沒有失禮之處。另外一個(gè)人曾經(jīng)在別人家作客時(shí)遇到南宮生，看到南宮生不把自己放在眼里，就怒目而視南宮生并離開了。某一天看見南宮生一個(gè)人騎著馬出去，就帶了一些打手，拿著刀策馬跟在南宮生的后面，好像就要?jiǎng)邮执蛉恕Ｄ蠈m生故意放慢韁繩在路中央走，一點(diǎn)也不躲避。那個(gè)人知道南宮生不是軟弱的人，就帶著人走了，不敢沖撞冒犯叫他避開道。第二天早上那個(gè)人還由朋友引見到南宮生那里賠禮，請(qǐng)求交好。
南宮生性格剛直，善于談?wù)摚矏垡?guī)勸朋友改過。朋友中有抵觸自己的，就當(dāng)面指出他的過錯(cuò)，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)時(shí)藩府多次用兵打仗，南宮生私下推斷藩府的勝敗大多能猜中。有人到藩府說(shuō)南宮生(如何推斷軍事勝敗)，(張士誠(chéng))想招致南宮生到藩府作幕客，沒有辦成，就設(shè)計(jì)讓南宮生受到法律制裁，南宮生靠巧妙的主意沒有受到危害。家里雖然因?yàn)槭苋讼莺Φ氖赂F了，但喜愛跟人結(jié)交仍然那樣，有時(shí)友人送來(lái)酒肉，他即刻召朋友一起吃喝共樂。(對(duì)于)四方云游到蘇州(吳地)的士人，南宮生了解到那些有賢德的，一定和他們交往，款待他們，在各種場(chǎng)合宣揚(yáng)他們的美名。相識(shí)的人家中死了人或生了病沒有錢財(cái)以供安葬或治病的，告訴南宮生，他就讓人用紙寫清缺少什么，替他們向賓朋友人籌辦，最后做了好事也不說(shuō)。所以人們大多稱贊他，說(shuō)他像任俠好客的樓君卿、原巨先甚至超過了他們兩人。
很長(zhǎng)時(shí)間以后，漸漸地不愿意到外面活動(dòng)了，就閉門謝客很少接待來(lái)人。清掃出一間屋子，收藏名書法家寫的可以效法的字、周朝的銅器、漢代的筆硯和唐代的雷氏琴，天天在那里自?shī)首詷贰Ｋ幌蚬び诓輹碗`書，近于鐘繇、王羲之的造詣，但苦于索求的人太多，就隱藏不露，很少再拿筆寫字。他羨慕安靜退隱(的生活)，常常做詩(shī)來(lái)表示自己的心意，怡然自得地過著恬淡的生活，像是要這樣度過一生。
贊曰：南宮生一生的品行共歷經(jīng)三次變化，每次都變得更加完善。(相比之下，他起初)推崇俠義是最微不足道的。
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
10.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。
田園樂(其六)
王 維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
(1)試簡(jiǎn)要概述全詩(shī)表現(xiàn)了哪些田園之樂?(3分)
(1)①桃紅柳綠、宿雨朝煙，清新明朗的美景之樂;②寂靜清幽的山居之樂;③擺脫俗世牽絆的靜心閑適之樂。(每點(diǎn)1分，共3分)
(2)王維詩(shī)素有“詩(shī)中有畫”之譽(yù)，這首詩(shī)是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的?(4分)
(2)以色繪形：抓住桃花之紅、柳絲之綠描摹春天柳暗花明的景象(1分)。層層渲染：以雨滴點(diǎn)染桃花，突出春色柔和可愛，空氣清新(1分);以朝煙點(diǎn)染絲籠，突出春色的朦朧迷人(1分);以落花未掃、鳥鳴聲中山客猶眠突出春色中人的閑適(1分)。這一切宛如一幅圖畫。(每點(diǎn)1分，共4分)
(3)試分析詩(shī)中“未”“猶”二字的表達(dá)效果。(3分)
(3)“未”，落花遍地家童卻聽之任之(1分);“猶”，鶯啼聲聲山客卻酣眠不起(1分);描繪了平和安逸，順其自然的生活狀態(tài)，表達(dá)出閑適恬淡的生活情調(diào)(1分)。(每點(diǎn)1分，共3分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴ ▲夙興夜寐 ，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)》)
⑵ ▲朝菌不知晦朔 ，蟪蛄不知春秋。(莊子《逍遙游》)
⑶ ▲君子生非異也 ，善假于物也。(荀子《勸學(xué)》)
⑷ ▲ 扈江離與辟芷兮 ，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)
⑸大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ) ▲ 。(白居易《琵琶行》)
⑹ ▲后人哀之而不鑒之 ，亦使后人而復(fù)哀后人也(杜牧《阿房宮賦》)
⑺莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑 ▲ 。(李商隱《錦瑟》)
⑻盈虛者如彼， 而卒莫消長(zhǎng)也▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成12-15題。
吃 酒
豐子愷
①說(shuō)起吃酒，我忘不了下述幾種情境。
②我在日本結(jié)識(shí)了一個(gè)留學(xué)生黃涵秋。此人愛吃酒，富有閑情逸致，我二人常常共飲。有一天到江之島游玩，我們兩人踞坐一榻。“兩瓶正宗，兩個(gè)壺?zé)！闭谑侨毡镜狞S酒。壺?zé)沁@里的名菜，一種大螺螄，約有拳頭來(lái)大。取出大螺螄肉來(lái)切碎，再放進(jìn)去，加入醬油等調(diào)味品，煮熟，其味甚鮮。我和老黃吃壺?zé)肟冢f(wàn)慮皆消。海鳥長(zhǎng)鳴，天風(fēng)振袖，仿佛身在仙境。老黃看見年輕侍女就搭訕，問年紀(jì)，問家鄉(xiāng)，引起她身世之感，使她掉下淚來(lái)。于是臨走多給小帳，約定何日重來(lái)。我們又仿佛身在小說(shuō)中了。
③又有一種情境，也忘不了。吃酒的對(duì)手還是老黃，地點(diǎn)卻在上海城隍廟里。這里有一家百年老店，我和老黃每逢閑暇，便相約去吃素酒。我們的吃法很經(jīng)濟(jì)：兩斤酒，兩碗“過澆面”，一碗冬菇，一碗十景。冬菇非常肥鮮，十景也非常入味。澆頭的分量不少，下酒之后，還有剩余，可以澆在面上。我們常常去吃，現(xiàn)在，老黃作古，菜館也改頭換面，不可復(fù)識(shí)了。
④另有一種情境，則見于患難中。那年石門灣淪陷，我們一家老幼逃到桐廬，在城外河頭上租屋而居。屋主姓盛，兄弟四人。我們租住老三的屋子，隔壁就是老大。他有一個(gè)孫子，十七八歲，常常來(lái)向我請(qǐng)教問題，因此老大常常邀我到他家去坐。這老翁常坐在一只圓鼓凳上，我一到，他就請(qǐng)我坐在他對(duì)面的椅子上。站起身來(lái)，揭開鼓凳的蓋，拿出一把大酒壺來(lái)，在桌上的杯子里滿滿地斟了兩盅;又向鼓凳里摸出一把花生米來(lái)，就和我對(duì)酌。他的鼓凳里裝著棉絮，可以保暖，斟出來(lái)的黃酒，熱氣騰騰。酒是自家釀的，色香味都上等。我們就用花生米下酒，一面閑談。談的大都是他孫子的事。我用空話安慰他，騙他酒吃。騙得太多，不好意思，我準(zhǔn)備后來(lái)報(bào)謝他。但杭州淪陷，我們匆匆離去，終于沒有報(bào)謝他的酒惠。
⑤最后一種情境，見于杭州西湖畔。那時(shí)我居在里西湖招賢寺隔壁的小平屋里，對(duì)門就是孤山。家居多暇，則閑坐在湖邊的石凳上，欣賞湖光山色。每見一中年男子在湖邊垂釣。他釣的不是魚，而是蝦。釣鉤上裝一粒飯米，掛在岸石邊。一會(huì)兒拉起線來(lái)，就有很大的一只蝦。釣得了三四只大蝦，他就起身走。我問他：“何不再釣幾只?”他笑著回答：“下酒夠了。”
⑥我跟他去，見他走進(jìn)岳墳旁邊的一家酒店里，揀一座頭坐下了。我就在他旁邊的桌上坐下，叫酒保來(lái)一斤酒，一盆花生米。他也叫一斤酒，卻不叫菜，取出瓶子來(lái)，用釣絲縛住了這三四只蝦，拿到酒保燙酒的開水里去一浸，不久取出，蝦已經(jīng)變成紅色了。他向酒保要一小碟醬油，就用蝦下酒。我看他一只蝦要吃很久，由此可知此人是個(gè)酒徒。
⑦此人常到我家門前的岸邊來(lái)釣蝦。我被他引起酒興，也常跟他到岳墳去吃酒。彼此相熟了，但不問姓名。有一次，我?guī)Я松茸尤コ跃啤Ｋ杩次业纳茸樱吹搅宋业拿郑泽@地叫道：“我有眼不識(shí)泰山!”于是說(shuō)了許多仰慕的話。我也請(qǐng)教他姓名，知道他姓朱，是在湖濱旅館門口擺刻字?jǐn)偟摹Ｏ挛缡樟藬偅５嚼镂骱䜩?lái)釣蝦吃酒。此人自得其樂，甚可贊佩。可惜不久我就離開杭州，遠(yuǎn)游他方，不再遇見這釣蝦的酒徒了。
⑧寫本文時(shí)，我久病初愈，酒戒又開。回想上述情景，酒興頓添。
(選自《豐子愷散文選》有刪節(jié))
12.有人說(shuō)作者與黃涵秋間吃的是“知己酒”，依據(jù)文本內(nèi)容概括說(shuō)明這么評(píng)價(jià)的理由。(4分)
12.無(wú)論在日本還是國(guó)內(nèi)，吃酒的對(duì)手始終是他們二人;在上海，每逢閑暇二人便相約吃酒，且常常去吃。(每點(diǎn)2分，共4分)
13.作品中的西湖酒徒有哪些性格特點(diǎn)?試做簡(jiǎn)要分析。(4分)
13.①自得其樂、恬淡從容、率真熱情(2分)。②他每次只釣三四只大蝦下酒，理由是“下酒夠了”，他只需“一小碟醬油”即能“用蝦下酒”等，可見其自得其樂、恬淡從容(1分);與我交往，從“不問姓名”，“彼此熟識(shí)”后直言快語(yǔ)，可見其率真熱情(1分)。(每點(diǎn)2分，共4分)
14.豐子愷散文語(yǔ)言素有漫畫風(fēng)格，試以第④段為例簡(jiǎn)單概括其特點(diǎn)。(6分)
14.這一段文字樸實(shí)平淡，十分自然，頗似一般漫畫素樸無(wú)飾的特點(diǎn)(2分)。屋主起身，取酒，斟酒，摸花生米，對(duì)酌等一連串動(dòng)作語(yǔ)言，很似漫畫中率直自然的筆法(2分)。大酒壺、兩碗黃酒熱氣騰騰，二人對(duì)酌，用花生米下酒閑談等語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神，與漫畫的簡(jiǎn)練傳神有異曲同工之妙(2分)。總之，豐子愷散文語(yǔ)言極富畫面感，有漫畫風(fēng)格。(每點(diǎn)2分，共6分。考生只要寫出豐子愷散文語(yǔ)言的簡(jiǎn)練傳神、率直自然、素樸無(wú)飾與漫畫相似，就可以酌情給分。)
15.讀文末畫線句，聯(lián)系全文內(nèi)容，探究作者的生活態(tài)度。(6分)
15.將生活藝術(shù)化，以藝術(shù)心看待生活;達(dá)觀超然的生活態(tài)度;自得其樂、自然適意的生活觀照;享受人生的生活情趣。(一點(diǎn)2分，任意3點(diǎn)得滿分，共6分)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的文章，完成16-18題。
文學(xué)書寫要堅(jiān)守核心價(jià)值觀
如今，文學(xué)書寫面臨多元選擇，多元文化視野的拓展在更新文學(xué)創(chuàng)作題材的同時(shí)，文學(xué)作品對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守也受到了沖擊。商業(yè)化浪潮下，文學(xué)已經(jīng)不可避免地染上了商品的屬性。當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作如何以一種更為有力的姿態(tài)引導(dǎo)讀者的價(jià)值選擇，從現(xiàn)象解讀回歸人性反思，從膚淺功利走向深層因果，核心價(jià)值觀仍然要成為作家書寫的題中應(yīng)有之義。
核心價(jià)值觀是中國(guó)歷代知識(shí)分子的不變?cè)V求。從孔子的“士志于道”，到孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，再到漢末陳蕃的“澄清天下之志”，宋代范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國(guó)歷代知識(shí)分子都把道義層面的理性追求與現(xiàn)實(shí)層面的民生擔(dān)當(dāng)交織在一起，構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫雙重的文化人格：一方面崇尚理性，有堅(jiān)貞氣節(jié)，凜然傲骨;另一方面又心系民生，渴望建功立業(yè)，九死而未悔。這一傳統(tǒng)到了近代五四時(shí)期雖有所改變，知識(shí)分子對(duì)道義的追求演變?yōu)閷?duì)科學(xué)、民主的向往，民生的擔(dān)當(dāng)轉(zhuǎn)變?yōu)榫韧觥⒚傻呢?zé)任，但是雙重關(guān)懷是不變的。到了當(dāng)下，現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變，帶來(lái)了更高層面對(duì)科學(xué)理性的追尋，現(xiàn)實(shí)民生問題凸顯為更深層面的人性道德反思。知識(shí)分子的雙重關(guān)懷仍然不離不棄，既代表最先進(jìn)的科技水平、思想文化方向，又心系廣大人民的根本利益，成為社會(huì)前進(jìn)的核心動(dòng)力。正是這種雙重關(guān)懷，使得中國(guó)歷代知識(shí)分子始終未嘗脫離現(xiàn)實(shí)世俗生活，進(jìn)入西方理性所謂“靜觀”的層面，片面地追求冷漠的科學(xué)真實(shí)。正是這種心系民生，汲汲入世的道德情懷，使中國(guó)歷代知識(shí)分子成為社會(huì)核心價(jià)值觀亙古不變的代言人，而文學(xué)工作者更是其中之大宗。
核心價(jià)值觀中的道德關(guān)懷、政治色彩看似與文學(xué)的審美特質(zhì)、藝術(shù)精神格格不入，實(shí)則不然。審美是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn)，從中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)來(lái)看，文學(xué)概念更多的存在于廣義的層面上，廣義的文學(xué)則不僅包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等作品，還包括歷史紀(jì)實(shí)、政治文案、思想論稿等作品。傳統(tǒng)的文學(xué)與史學(xué)亦為一家，所謂“文史不分”。可見傳統(tǒng)社會(huì)的經(jīng)典道義，亦即儒家的核心價(jià)值觀正是通過文學(xué)來(lái)傳播立言的。
五四之后，近代思想由西方引入，文學(xué)學(xué)科的劃分成為近現(xiàn)代思想與傳統(tǒng)決裂的一大標(biāo)志，文學(xué)的概念特質(zhì)也隨之發(fā)生了變化。審美成為一時(shí)之風(fēng)氣，作家的書寫、讀者的閱讀都隨之有了傾斜。當(dāng)下多元文化背景下，文學(xué)作為一種系統(tǒng)整體活動(dòng)，在作者書寫、讀者閱讀、學(xué)者批評(píng)諸環(huán)節(jié)發(fā)生的影響越來(lái)越大，其對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注也應(yīng)該由日常體驗(yàn)的表層進(jìn)入到對(duì)人性、生命本質(zhì)的深層思考。在以人為本的思想基礎(chǔ)上，杜絕膚淺，回歸傳統(tǒng)，尋找安身立命的民族之根，正是當(dāng)下文學(xué)書寫的應(yīng)有之義。核心價(jià)值觀在文學(xué)書寫中的體現(xiàn)，也應(yīng)當(dāng)是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統(tǒng)之根。
(選自2012年10月14日《光明日?qǐng)?bào)》有刪改)
16.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(6分)
16. 首先提出論點(diǎn)：在當(dāng)下多元文化背景下，文學(xué)創(chuàng)作要堅(jiān)持核心價(jià)值觀(2分);接著，闡述堅(jiān)持核心價(jià)值觀的原因(2分);最后，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持核心價(jià)值觀是文學(xué)書寫的應(yīng)有之義(2分)。(每點(diǎn)2分，共6分)
17.從劃線句子看，作者認(rèn)為核心價(jià)值觀中的道德關(guān)懷、政治色彩與文學(xué)的審美特質(zhì)并不沖突，如何理解這一點(diǎn)?(6分)
17. ①審美只是文學(xué)諸多特質(zhì)中的一點(diǎn)，從歷史傳統(tǒng)看，儒家的核心價(jià)值觀正是通過文學(xué)來(lái)傳播立言的，道德關(guān)懷、政治色彩的存在不會(huì)削弱審美特質(zhì)和藝術(shù)精神;②從當(dāng)下多元文化背景看，文學(xué)回歸傳統(tǒng)，不是拒絕審美，而是由日常體驗(yàn)的表層進(jìn)入到對(duì)人性、生命本質(zhì)的深層思考，是在人本位的層面上，尋找民族立身的傳統(tǒng)之根。(每點(diǎn)3分，共6分)
18.根據(jù)文意，簡(jiǎn)要概括文學(xué)要堅(jiān)守核心價(jià)值觀的理由。(6分)
18. ①當(dāng)下多元文化沖擊了文學(xué)作品對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的堅(jiān)守;②堅(jiān)守核心價(jià)值觀是中國(guó)歷代知識(shí)分子的不變?cè)V求，而文學(xué)工作者始終是其大宗;③在“文史不分”的傳統(tǒng)社會(huì)，核心價(jià)值觀即是通過文學(xué)來(lái)傳播立言，在當(dāng)下文學(xué)作為系統(tǒng)整體活動(dòng)影響越來(lái)越大，理當(dāng)書寫核心價(jià)值觀。(每點(diǎn)2分，共6分)
七、作文(70分)
19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
檢驗(yàn)一個(gè)人的重要標(biāo)準(zhǔn)，是看他把時(shí)間放在了哪里;檢驗(yàn)一件事的重要標(biāo)準(zhǔn)，是看事情在時(shí)間面前被證明的意義。當(dāng)一切走到盡頭，只有時(shí)間不會(huì)撒謊。
要求：①角度自選;②立意自定;③題目自擬;④除詩(shī)歌外，文體自選。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.在下列句子空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
① 大家推舉在學(xué)界______的朱德熙先生擔(dān)任學(xué)會(huì)主席。
② 為維護(hù)漢語(yǔ)的純潔，禁止在廣告中用諧音字______成語(yǔ)。
③ 公元6年，羅馬帝國(guó)____猶太傀儡王，猶太國(guó)從此滅亡。
④ 政府領(lǐng)導(dǎo)作為人們的公仆，要______關(guān)心群眾的疾苦。
A.深孚眾望 篡改 廢除 無(wú)時(shí)無(wú)刻
B.不負(fù)眾望 竄改 廢除 時(shí)時(shí)刻刻
C.深孚眾望 竄改 廢黜 時(shí)時(shí)刻刻
D.不負(fù)眾望 篡改 廢黜 無(wú)時(shí)無(wú)刻
2.對(duì)聯(lián)按用途常分為春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等，下列對(duì)聯(lián)中，屬于壽聯(lián)的一項(xiàng)是(3分)
A.天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門
C.魚水千年合 芝蘭百世昌
B.椿萱并茂 庚婺同明
D.良操美德千秋在 高節(jié)亮風(fēng)萬(wàn)古存
3.下面一組句子組成一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)?一組是(3分)
①民國(guó)那股氣，不是民國(guó)才有。
②民國(guó)文人影響大，對(duì)中國(guó)白話文所倡導(dǎo)的文氣的形成有特殊貢獻(xiàn)。
③亂黨烈士多、學(xué)者文士多，所以民國(guó)文章中不乏舍我其誰(shuí)與敢做敢當(dāng)?shù)木瘛?/p>
④宣統(tǒng)退位了，清朝上溯整個(gè)古代的那種飽滿的士子氣沒有斷順。
⑤他們接通民國(guó)，接通五四，接通一代代中國(guó)文脈的元?dú)狻?/p>
⑥一個(gè)龐大古國(guó)的轉(zhuǎn)型，民氣積郁得格外強(qiáng)旺。
A.①⑤④②③⑥ B.②⑤①④⑥③
C.②⑤①⑥③④ D.④①②⑤③⑥
4.閱讀下面圖表，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言向家長(zhǎng)說(shuō)明2014年上海高考改革方案“學(xué)業(yè)等級(jí)考”是怎樣分級(jí)并折算成高考分?jǐn)?shù)的。(6分)
二、文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成5—8題。
后廿九日復(fù)上宰相書
韓愈
三月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈謹(jǐn)再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。當(dāng)是時(shí)，天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負(fù)之徒皆已除去，四海皆已無(wú)虞，九夷、八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進(jìn)見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?豈復(fù)有所計(jì)議、能補(bǔ)于周公之化者哉?然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負(fù)成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時(shí)輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無(wú)叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。
今閣下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災(zāi)時(shí)變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理?風(fēng)俗豈盡敦厚?動(dòng)植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進(jìn)見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉?其所稱說(shuō)，豈盡無(wú)所補(bǔ)哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進(jìn)之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十余日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。
(選自韓愈《昌黎先生集》，有刪節(jié))
5.下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.天下之賢才皆已舉用 舉：提拔，推舉
B.四海皆已無(wú)虞 虞：欺騙，欺詐
C.則將不暇食與沐矣 暇：閑暇時(shí)間
D.亦宜引而進(jìn)之 引：推薦
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.周公在輔佐君主擔(dān)任宰相的過程中，工作十分繁忙，常常吃一頓飯、洗一次頭要分三次完成。
B.周公治國(guó)有方，奸佞小人得以清除，蠻夷部族也已歸順，各種教化制度都已建立，社會(huì)風(fēng)俗淳厚樸實(shí)。
C.盡管周公具備圣人的才能，國(guó)家也治理得有條不紊，但仍求賢若渴，深恐思慮不全，辜負(fù)周成王之意，失去天下人心。
D.作者盡管兩次呈書沒有回音，三次登門不受歡迎，但仍然再次呈書宰相，希望他能了解自己的心志。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)
(1)不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時(shí)百執(zhí)事者哉?(3分)
(2)正因?yàn)檫@樣，所以到現(xiàn)在人們歌頌周成王德行，而且不停地稱贊周公的功績(jī)。(3分，三句句意各1分)
(3)惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說(shuō)焉。(4分)
8.作者反復(fù)給宰相上書的根本原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(10分)
9.閱讀下面唐詩(shī)宋詞，然后回答問題。
題都城南莊
【唐】崔護(hù)
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。
生查子•元夜
【宋】歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，花與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。
⑴ 簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)結(jié)句的表達(dá)效果。(4分)
⑵ 不少評(píng)論者認(rèn)為，《生查子•元夜》的創(chuàng)作受到了《題都城南莊》的啟發(fā)，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)所受啟發(fā)體現(xiàn)在哪些方面?(6分)
四、名句名篇默寫(8分)
10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1) ，靡有朝矣。(《詩(shī)經(jīng)•氓》)
(2)水之積也不厚， 。(《莊子•逍遙游》)
(3)余音裊裊，不絕如縷。 ，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《赤壁賦》)
(4) ，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
(5) ，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)
(6) ，大珠小珠落玉盤。(白居易《琵琶行》)
(7) ，用之如泥沙。(杜牧《阿房宮賦》)
(8)但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。 ，愁空山。(李白《蜀道難》)
五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本(20分)
閱讀下面的作品，完成11～14題。
橋邊的老人
[美國(guó)] 海明威
一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫著推動(dòng)輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。
我的任務(wù)是過橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。
“你從哪兒來(lái)?”我問他。
“從圣卡洛斯來(lái)。”他說(shuō)著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。
“那時(shí)我在看管動(dòng)物。”他對(duì)我解釋。
“噢，”我說(shuō)，并沒有完全聽懂。
“唔。”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的。”
他看上去既不像牧羊的，也不像管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什么動(dòng)物?”
“各種各樣。”他搖著頭說(shuō)，“唉，只得把它們撇下了。”
我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
“什么動(dòng)物?”我又問道。
“一共三種，”他說(shuō)，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子。”
“你只得撇下它們了?”我問。
“是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說(shuō)炮火不饒人哪。”
“你沒家?”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。
“沒家，”老人說(shuō)，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢?我簡(jiǎn)直不敢想。”
“你的政治態(tài)度怎樣?”我問。
“政治跟我不相干，”他說(shuō)，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，再也走不動(dòng)了。”
“這兒可不是久留之地，”我說(shuō)，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車。”
“我要待一會(huì)，然后再走，”他說(shuō)，“卡車往哪兒開?”
“巴塞羅那。”我告訴他。
“那邊我沒有熟人，”他說(shuō)，“不過我還是非常感謝你。”
他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說(shuō)它們會(huì)怎么樣?”
“噢，它們大概挨得過的。”
“你這樣想嗎?”
“當(dāng)然。”我邊說(shuō)邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。
“可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢?人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了。”
“鴿籠沒鎖上吧?”我問。
“沒有。”
“那它們會(huì)飛出去的。”
“嗯，當(dāng)然會(huì)飛。可是山羊呢?唉，不想也罷。”他說(shuō)。
“要是你歇夠了，我得走了。”我催他，“站起來(lái)，走走看。”
“謝謝你。”他說(shuō)著撐起來(lái)，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
“那時(shí)我在照看動(dòng)物。”他木然地說(shuō)，可不再是對(duì)著我講了。“我只是在照看動(dòng)物。”
對(duì)他毫無(wú)辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。
①埃布羅河：西班牙境內(nèi)最長(zhǎng)的一條河。②托爾托薩：西班牙塔拉戈納省城市。
11.具體分析小說(shuō)中畫線句子表現(xiàn)了老人怎樣的心理。(4分)
12.小說(shuō)中老人反復(fù)念叨自己的小動(dòng)物，作者這樣寫有何用意?(4分)
13.小說(shuō)的結(jié)尾有什么表達(dá)作用?(6分)
14.海明威曾提出“冰山”創(chuàng)作原則：“冰山只有八分之一露出水面，‘八分之一’是讀者所看到的，‘八分之七’雖然沒有寫出，卻能為讀者感受到。” 試探究小說(shuō)從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。 (6分)
六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本(18分)
閱讀下面的作品，完成15～17題。
留白之美
李娟
①中國(guó)水墨畫講究留白。留白處是天空、云朵、大海、皚皚的積雪，給人以無(wú)限的遐思，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。
②欣賞齊白石老人的一幅畫《幾樹寒梅帶雪紅》，這是老舍先生給老人出了一道難題，用詩(shī)人蘇曼殊的一句詩(shī)來(lái)作畫。畫中兩截黝黑粗壯的枝干忽然間斷了，和其他枝干沒有連接，幾乎顯得很突兀。幾枝紅梅在嚴(yán)寒中怒放，剪雪裁冰，一身傲骨，隱隱還有暗香襲來(lái)。再一細(xì)想，這兩截樹干沒有畫下去，空白的地方不就是皚皚的積雪嗎?千朵萬(wàn)朵壓枝低，不畫白雪，只畫樹干幾枝，留白處就是白石老人筆下的雪，漫天大雪，一個(gè)銀裝素裹的世界，令人拍手稱奇。這就是中國(guó)畫的神韻，也是古老東方的意境之美啊。
③愛情也要有留白。沈從文先生寫過：愛情是半開的花朵。說(shuō)得多好。半開的花朵，還沒有完全盛開，含苞待放，欲說(shuō)還羞。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。那是女子的豆蔻年華，像水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。等到花兒全開了，就沒有了懸念，沒有了猜測(cè)和遐想，更沒有了悠長(zhǎng)的回味。
④其實(shí)，婚姻里也要留白，再親密無(wú)間的一對(duì)夫妻，一定要留出兩人精神世界的空間來(lái)。夫妻間容易做到不離不棄、相濡以沫，但是，能做到比翼雙飛、舉案齊眉的很難很難。胡適先生談到夫妻相處時(shí)，曾說(shuō)過一句格言：久而敬之。所謂敬，就是尊重對(duì)方獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。她是你的妻子，但是，她永遠(yuǎn)是一個(gè)獨(dú)立人。是的，一個(gè)有獨(dú)立思想和人格的人，才是有魅力的人。夫妻之間只有相互欣賞、相互體諒，精神世界里才能做到琴瑟相合、肝膽相照。比如，作家錢鍾書和楊絳先生，一代名士張伯駒和妻子潘素。
⑤讀書也要有留白，留得閑逸和散淡。一卷書在手，隨讀、隨記、隨忘，那是讀書的另一個(gè)境界。五柳先生說(shuō)：“好讀書不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。”看來(lái)，不求甚解，乃是讀書的真趣，也是讀書時(shí)的留白。初讀書時(shí)囫圇吞棗，忘乎所以，過些日子，再翻開書來(lái)細(xì)讀，一瞬間，柳暗花明又一村。留白，就是留下思考和回味的時(shí)間。
⑥風(fēng)動(dòng)荷花香的季節(jié)，我在蘇州園林里流連。恍然明白，蘇州園林的建筑處處講究留白。蘇州園林，是中國(guó)文化對(duì)季節(jié)最敏感的詮釋。見拙政園里有一副對(duì)聯(lián)：“爽借清風(fēng)明借月;動(dòng)觀流水靜觀山。”一處水榭，一座亭臺(tái)，一扇花窗，一條回廊，仿佛一闕宋詞，一首唐詩(shī)，詩(shī)情和畫意癡癡纏繞。移步換景，人如行走春夏秋冬間，有清風(fēng)明月相伴。園林里沒有一處荷塘、回廊、亭榭是對(duì)稱的，處處有留白。留園里有一座小亭，名可亭。意思是可以停下來(lái)，靜靜欣賞山水的小亭，可亭夏可賞荷，冬可觀雪。它還有另一層意思，是可心、美好吧。
⑦有些美一直藏在意念里，不可說(shuō)，不可訴，仿佛一開口就意味盡失。這就是蘇州園林的美，藝術(shù)的美，愛情的美，文字的美。
⑧佛家言：娑婆世界，娑婆即遺憾。你不禁要問，世間為何要有遺憾?因?yàn)椋z憾就是留白，沒有遺憾的世界，給你多少幸福和圓滿，你也會(huì)感受不到。再美好的東西，都要有留白。水滿則溢，月盈則虧。好文字不會(huì)寫得太滿，也不可以把話說(shuō)盡。
⑨花未全開月未圓，就是人生最好的境界。人只有漸漸年長(zhǎng)，才要懂得節(jié)制、自省，也懂得了留白之美。
(選自《2013中國(guó)隨筆年度佳作》，有刪節(jié))
15.結(jié)合全文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括“留白之美”的內(nèi)涵。(6分)
16.簡(jiǎn)要分析文章第④段的論述層次。(6分)
17.聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析最后一段在文中的作用。(6分)
七、作文(70分)
18.根據(jù)下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
《不要和陌生人說(shuō)話》——相信不少人都看過這部電視劇;而在現(xiàn)實(shí)中，這句話也常常被人們奉為警世之詞。親友們常常提醒我們：在存取款過程中、在路邊等候時(shí)、在長(zhǎng)假出行中……都不要和陌生人隨意說(shuō)話，謹(jǐn)防受騙。可就在前兩天，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)工商管理學(xué)院的大一新生們卻接到一份相反的特殊作業(yè)——主動(dòng)找陌生人搭訕，而且還得把對(duì)話記錄下來(lái)。