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山水詩(shī)人是誰(shuí)?

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語(yǔ)文迷問(wèn)答

2021-03-16

山水詩(shī)是唐代詩(shī)歌流派,是繼承東晉陶淵明的山水田園派。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等,中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。詩(shī)歌多以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。其中以王維成就為高,他是詩(shī)人,又

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山水詩(shī)是唐代詩(shī)歌流派,是繼承東晉陶淵明的山水田園派。

山水詩(shī)人是誰(shuí)?

代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等,中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。

詩(shī)歌多以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。其中以王維成就為高,他是詩(shī)人,又是畫(huà)家,能以畫(huà)理通之于詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī), 于李杜之外,別立一宗,對(duì)后世影響很大。


山水詩(shī)是唐代詩(shī)歌流派,是繼承東晉陶淵明的山水田園派。

代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等,中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。

詩(shī)歌多以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。其中以王維成就為高,他是詩(shī)人,又是畫(huà)家,能以畫(huà)理通之于詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī), 于李杜之外,別立一宗,對(duì)后世影響很大。

山水田園詩(shī)人以王維、孟浩然為代表,因此也稱(chēng)王孟詩(shī)派。這些詩(shī)人用開(kāi)闊的`胸懷,深細(xì)敏感的審美嗅覺(jué),來(lái)描繪山水風(fēng)景的優(yōu)美壯麗,歌詠田園生活的閑適靜謐。

而謝靈運(yùn)是中國(guó)詩(shī)歌史上第一位全力創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人。

謝靈運(yùn)(385--433)東晉和南朝宋時(shí)代的詩(shī)人,是南北朝時(shí)代與陸機(jī)齊名的詩(shī)人。陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)。出生于會(huì)稽始寧(今浙江上虞)。因從小寄養(yǎng)在錢(qián)塘杜家,故乳名為客兒,世稱(chēng)謝客。又因他是謝玄之孫,晉時(shí)襲封康樂(lè)公,故又稱(chēng)謝康樂(lè),墓葬于今江西省萬(wàn)載縣。

謝靈韻是我國(guó)文學(xué)史上著名的山水詩(shī)人,善于用富艷精工的語(yǔ)言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物,多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句,對(duì)唐代的詩(shī)歌發(fā)展有一定的影響。

謝靈運(yùn)除詩(shī)歌外還有賦10余篇,其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名,景物刻劃頗具匠心,但成就遠(yuǎn)不及詩(shī)歌。謝靈運(yùn)早年信奉佛道,曾潤(rùn)飾過(guò)《大般涅經(jīng)》,有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學(xué)名篇。謝靈運(yùn)還于元嘉間奉詔撰《晉書(shū)》,《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄36卷,已佚。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》又著錄有《謝靈運(yùn)集》19卷,已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷,收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻(xiàn)吉等輯刻的《謝康樂(lè)集》。近人黃節(jié)也作有《謝康樂(lè)詩(shī)注》等。


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