[貧窮的富有]
無可置疑富人肯定是富有的，貧窮的富有。簡陋的農舍在他的豪宅面前肯定會相形見絀，自愧不如。但是豪宅只限于一隅,而農舍卻與天地相融合。于是，農舍的輝煌程度讓豪宅難易望其項背。孩子的眼睛沒有說謊，富人有錢但是依然貧窮。
曹雪芹舉家食粥，但是一部《紅樓夢》讓他“紅”到了今天。物質上的貧窮并不重要，重要的是精神上不能貧窮。“面包會有的，牛奶會有的，一切都會有的。”這是物質。精神上的失去就再也找不回來了。
明代的沈萬山也是一個例子。沈萬山，元末明初的經貿時間家，居于上海周莊卻經營天下，以至富可敵國。明朝建立后，沈萬山承擔了南京城墻三分之一的工程款。又拿出一大筆錢犒勞軍隊，因而激怒了明太祖朱元璋，被判死刑，后改流放云南，最終客死在流放的路上。我們可以說沈萬山的悲劇是因為他有錢，但更重要的是他社會精神的嚴重不足。他以一個商人的眼光去看待這個復雜多變的社會，有一種簡單的經商心態(tài)去對待社會，就這樣在商場上無往不勝的沈萬山在于社會的交易中虧本兒了。
中國人說：“富不過三代。”歐洲人說：“三代培養(yǎng)不出一個貴族。”從中，中西的文化差異一看便知。中國人希望的是更多的物質積累，而輕視了文化。比如，清末紅頂商人胡學巖，其經營能力堪稱一流。從他在杭州的故居中可見一斑。現(xiàn)代游人評論，現(xiàn)今只有世紀首富比爾·蓋茨的豪宅才可與之相媲美。但是就是這樣，這座豪宅還是在胡學巖孫子時賣給了他人。這就是文化的缺失帶來的悲劇。再看看歐洲，意大利佛羅倫薩的`美第奇家族，前后幾代人掌管佛羅倫薩的政權，現(xiàn)在的市政廳就是他家原來的私邸，貧窮的富有(http://1.unjs.com)。家中科西莫美第奇和羅倫佐美第奇祖孫兩代都在政治上有所建樹。更重要的是文藝復興的推動者就是這個家族。藝術大師米開朗琪羅就是在美第奇家開始了藝術生涯。美第奇家族真正是在物質與精神上的富足。
經過二十年的改革開放，中國人的確有錢了，但是我們的精神主軸缺失了。沒有這條精神主軸，再富也只不過是片刻之間。我們并不學要一種貧窮的富有，而是一種真正的富有。只有這樣的富有才是真正的富有。
補記：
這是我的一篇考場作文，思考時間有限，文中多有不妥之處，還望各位看官指正。作文題目如下：
一個富人帶他的兒子到鄉(xiāng)下去玩，想讓兒子看看鄉(xiāng)下人有多窮。他們在一個簡陋的農舍里呆了一天一夜。回到家后，父親問兒子：“這一趟玩兒得怎么樣?”兒子回答說：“好極了，爸爸。”父親又問：“你發(fā)現(xiàn)他們有多窮了嗎?”兒子說：“發(fā)現(xiàn)了。”父親接著問：“你明白了什么?”兒子回答說：“我明白了，我們家有一條狗兒他們家有四條;我們家花園里有一個噴泉;可他們家有一條望不到盡頭的河;我們家花園里進口有路燈，可他們家有星星，我們的花園直到院子的盡頭，可他們家的花園一直到天邊。”兒子說完后父親啞口無言，兒子又添了一句：“謝謝爸爸讓我知道我們家有多窮。”